Древний город майя, основанный богом и завоеванный деспотом, обманывающим смерть

Древний город майя, основанный богом и завоеванный деспотом, обманывающим смерть


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Майяпан - это поселение майя, расположенное в современном мексиканском штате Юкатан, примерно в 55 км (34 милях) к юго-востоку от Мериды, столицы штата. Эта реконструкция истории сайта представляет собой проблему для ученых, поскольку различные письменные источники, упоминающие его, часто противоречат друг другу. В результате с их помощью была достигнута лишь частичная реконструкция истории Майяпана. Тем не менее, археологические свидетельства могут служить подтверждением утверждений этих источников.

Основан Богом или Человеком?

Название Майяпан можно перевести буквально как «Флаг / Знамя майя», и было известно также как Заклактун, что может означать «место, где была изготовлена ​​белая керамика» или «белая пещера». Согласно местной легенде, Майяпан был основан Кукульканом, змеиным божеством майя, после упадка Чичен-Ицы (который находится примерно в 100 км к востоку от города) примерно в середине 13 века. th век.

Сам Кукулькан представляет собой несколько проблематичную фигуру, так как это было имя как бога майя, так и смертного правителя, и различие между ними было размыто. Однако некоторые археологи считают, что Майяпан был основан примерно в 1000 году нашей эры и был в союзе, известном как Лига Майяпана, с могущественными городами Ушмаль и Чичен-Ица.

Кукулькан в виде змеиного божества у основания западной стены северной лестницы Эль-Кастильо, Чичен-Ица ​​(CC by 2.0)

Город атакован выжившим, приговоренным к смертной казни

Майяпан процветал в поздний постклассический период, т.е. th и 15 th веков нашей эры. Это было время, когда цивилизация майя находилась в упадке, и Майяпан служил крупным политическим и культурным центром, оказавшим сильное влияние на другие, более мелкие города-государства майя. В письменных источниках зафиксировано, что к концу 12 th века, Хунак Кеэль, уроженец Тельчакильо, основатель династии Коком, был захвачен жителями Чичен-Ицы и брошен в сенот в качестве жертвоприношения богам. Однако Хунак Кеэль пережил это испытание и объявил городу войну. Чичен-Ица ​​упала в Хунак Киль около 1224 г. нашей эры.

Хунак Кеэль и династия Коком являются важными фигурами в истории Майяпана, поскольку они правили городом до второй половины 15-го века. th век. Источники, однако, расходятся друг с другом относительно этой правящей семьи. Некоторые, например, заявляют, что Майяпан был основан Хунаком Кеелем во время его войны с Чичен-Ица, в то время как другие отмечают, что династия Коком начала править городом во второй половине 13 века. th века, после смерти Кукулькана.

  • Дети Юкатана лучше изучают математику благодаря древней системе счисления майя
  • Передовые инженерные разработки обнаружены в обсерватории майя в Чичен-Ице
  • «Сложный подземный мир» пирамид майя, впервые исследованный археологами

Майяпан (CC by SA 3.0)

Столица могущественной династии

Майяпан служил столицей династии Коком, и именно из этого города династия доминировала в северной части полуострова Юкатан более двух столетий, начиная с 13 века. th к 15 th веков нашей эры. Династия Коком закончилась где-то между 1440 и 1460 годами нашей эры. Восстания против их правления в это время привели к поражению Кокомов от Сю, другой благородной семьи майя. Члены Коком были убиты Сю, а Майяпан был заброшен после разрушения. Было высказано предположение, что эпидемия, разорившая этот район, также способствовала падению города.

Руины Майяпана (Graeme Churchard / flickr)

Сегодня руины Майяпана исследуются археологами - предприятие, которое началось еще в конце 1930-х годов, и работы на этом месте продолжаются по сей день. Сообщается, что в городе было обнаружено около 4000 построек, но еще не все раскопаны.

Одной из архитектурных достопримечательностей этого места является пирамида, возвышающаяся над центральной площадью города. Это строение упоминается археологами как «Строение Q162», хотя широко известно как Храм / Замок Кукулькана. Пирамида поразительно похожа на пирамиду в Чичен-Ице, хотя пирамида в Маяпане была построена в меньшем масштабе.

  • Улама, Мезоамериканская игра в мяч: смертельный спорт древней Америки
  • Шочикалько: город майя новой волны, который был главной целью разрушения
  • Свидетельства существования мезоамериканского государственного общества, которому 2300 лет? Огромный дворцовый комплекс может переписать историю Мексики

Пирамида Майяпана (Ариан Цвегерс / flickr)

Есть также круглые башни, известные как «обсерватории», которые, возможно, использовались для астрономических целей или в качестве храмов бога ветра майя. Кроме того, вокруг города расположено 26 сенотов, которые обеспечивают водой жителей Майяпана. Таким образом, вокруг этих карстовых воронок выросли жилые районы, чтобы было удобно получать воду.


Испанское завоевание майя

В Испанское завоевание майя был затяжным конфликтом во время испанской колонизации Америки, в котором испанские конкистадоры и их союзники постепенно включили территорию поздних постклассических государств и образований майя в колониальное вице-королевство Новой Испании. Майя заняли территорию, которая теперь включена в современные страны Мексики, Гватемалы, Белиза, Гондураса и Сальвадора. Завоевание началось в начале 16 века и, как правило, считается, что оно закончилось в 1697 году.

До завоевания территория майя состояла из нескольких конкурирующих королевств. Многие конкистадоры считали майя неверными, которых необходимо насильственно обратить и умиротворить, несмотря на достижения их цивилизации. [2] Первый контакт между майя и европейскими исследователями произошел в 1502 году, во время четвертого плавания Христофора Колумба, когда его брат Варфоломей столкнулся с каноэ. Несколько испанских экспедиций последовали в 1517 и 1519 годах, достигнув берега в различных частях побережья Юкатана. Испанское завоевание майя было длительным делом, королевства майя сопротивлялись интеграции в Испанскую империю с таким упорством, что их поражение заняло почти два столетия. [3] Ица-майя и другие низинные группы в бассейне Петен впервые вступили в контакт с Эрнаном Кортесом в 1525 году, но оставались независимыми и враждебными по отношению к вторгающимся испанцам до 1697 года, когда согласованное испанское нападение под предводительством Мартина де Урсуа и Арисменди окончательно разгромило их. последнее независимое королевство майя.

Завоеванию майя препятствовало их политически раздробленное государство. Испанские и местные тактики и технологии сильно различались. Испанцы использовали стратегию концентрации коренного населения в недавно основанных колониальных городах, они рассматривали захват пленных как препятствие на пути к полной победе, тогда как майя отдавали приоритет захвату живых заключенных и добычи. У майя засада была излюбленным приемом в ответ на использование испанской кавалерии, горные майя копали ямы и укрепляли их деревянными кольями. Сопротивление коренных жителей новым зародившимся поселениям приняло форму бегства в недоступные регионы, такие как лес, или присоединения к соседним группам майя, которые еще не покорились европейским завоевателям. Испанское вооружение включало палаши, рапиры, копья, пики, алебарды, арбалеты, фитильные замки и легкую артиллерию. Воины майя сражались с кремневыми копьями, луками и стрелами, камнями и деревянными мечами со вставленными обсидиановыми лезвиями и носили мягкие хлопковые доспехи, чтобы защитить себя. У майя отсутствовали ключевые элементы технологий Старого Света, такие как функциональное колесо, лошади, железо, сталь и порох. Они также были чрезвычайно восприимчивы к болезням Старого Света, против которых у них не было сопротивления.


Отклонить

Майя начали медленно исчезать в период, который мы называем пост-классическим периодом. Падение таких крупных городов, как Тикаль в Мезоамерике, началось в конце 8 века нашей эры.

К счастью, майя были одержимы временем и вырезали важные даты на каменных памятниках, называемых «стелами». Это помогло археологам составить приблизительный график их истории. Стела 11, возведенная в 869 году нашей эры, является последним известным датированным памятником в Тикале.

После падения Тикаля последовали и другие города майя. Знаменитый город Тонина, который доминировал в большом регионе Мезоамерики, в конце концов пришел в упадок и был заброшен.

Этот упадок знаменует собой конец классического периода майя и начало того, что мы называем постклассическим периодом, который длился с 900 по 1521 год нашей эры.

В этот период тольтеки, микстеки и ацтеки начинают вырубать свои уголки в истории, в то время как основан один из последних городов майя. Майяпан был основан в северной части Юкатана около 1200 г. н.э., это был центр постклассических майя. В конце 14 века н. Э. Он рухнул.

Упадок майя распространился по всему региону и его временной шкале. У каждого города-государства могли быть разные причины краха. Окончательное прибытие испанцев закрепило цивилизацию майя в прошлом, оставив многие вопросы без ответа.


Чичен-Ица

Например, в Чичен-Ице знаменитая пирамида «Эль-Кастильо» была построена или расширена на существующую пирамиду, которую майя построили несколько столетий назад.

Археологи называют эту бывшую пирамиду основанием, и говорят, что она была построена где-то около 600 г. н.э. Сотни лет спустя, около 900 г. н.э., майя завершили пирамиду в честь бога Кукулькана, который является версией майя ацтекского бога. Кецалькоатль ».

Сама пирамида - это календарь. Всего 365 шагов, представляющих их солнечный календарь «Хааб». Храм также отслеживает весеннее и осеннее равноденствия и расположен так идеально, что в эти два дня треугольники света освещают лестницу, образуя нечто похожее на змею, ползущую по пирамиде с неба.


Вавилон

Вавилон - самый известный город древней Месопотамии, руины которого лежат на территории современного Ирака в 59 милях (94 км) к юго-западу от Багдада. Считается, что это название происходит от бавил или бав-илим что на аккадском языке того времени означало «Врата Бога» или «Врата Богов» и «Вавилон», происходящее от греческого языка.

Город обязан своей славой (или позором) из-за множества ссылок на него в Библии, причем все они неблагоприятны. В Книге Бытия, глава 11, Вавилон показан в истории Вавилонской башни, и евреи утверждали, что город был назван в честь путаницы, которая последовала после того, как Бог заставил людей начать говорить на разных языках, чтобы они не могли достроить свою великую башню до небес (еврейское слово бавель означает «путаница»).

Рекламное объявление

Вавилон также занимает видное место в библейских книгах Даниила, Иеремии и Исайи, среди других, и, в первую очередь, в Книге Откровения. Именно эти библейские ссылки вызвали интерес к месопотамской археологии и экспедиции немецкого археолога Роберта Колдевея, который первым раскопал руины Вавилона в 1899 году нашей эры.

Помимо греховной репутации, данной ему Библией, город известен своими впечатляющими стенами и зданиями, своей репутацией великого центра образования и культуры, созданием свода законов, предшествовавшего Моисееву закону, и Висячие сады Вавилона, которые представляли собой искусственные террасы флоры и фауны, орошаемые машинами, которые древние писатели называли одним из семи чудес света.

Рекламное объявление

Старый город и Хаммурапи

Вавилон был основан в какой-то момент до правления Саргона Аккадского (также известного как Саргон Великий), который правил с 2334 по 2279 год до н.э. и утверждал, что построил храмы в Вавилоне (другие древние источники, похоже, указывают на то, что Саргон сам основал город. ). В то время Вавилон, кажется, был небольшим городом или, возможно, большим портовым городом на реке Евфрат в том месте, где он протекает ближе всего к реке Тигр.

Какую бы раннюю роль город ни играл в древнем мире, современные ученые потеряли, потому что уровень воды в регионе неуклонно повышался на протяжении веков, а руины Старого Вавилона стали недоступными. Руины, которые были раскопаны Колдевеем и видны сегодня, датируются лишь более чем тысячей лет после основания города.

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Историк Пауль Кривачек, среди других ученых, утверждает, что он был основан аморетами после краха Третьей династии Ура. Эта информация, как и любая другая, относящаяся к Старому Вавилону, доходит до нас сегодня через артефакты, которые были унесены из города после персидского вторжения, или те, которые были созданы в другом месте.

Итак, известная история Вавилона начинается с его самого известного царя: Хаммурапи (годы правления 1792-1750 гг. До н.э.). Этот малоизвестный аморейский принц взошел на престол после отречения своего отца, короля Син-Мубаллита, и довольно быстро превратил город в один из самых могущественных и влиятельных во всей Месопотамии.

Рекламное объявление

Своды законов Хаммурапи хорошо известны, но являются лишь одним из примеров политики, которую он проводил для поддержания мира и поощрения процветания. Он расширил и возвысил стены города, участвовал в больших общественных работах, включая роскошные храмы и каналы, и сделал дипломатию неотъемлемой частью своей администрации. Он был настолько успешен как в дипломатии, так и в войне, что к 1755 году до нашей эры он объединил всю Месопотамию под властью Вавилона, который в то время был самым большим городом в мире, и назвал свое царство Вавилонией.

Ассирийцы, халдеи и Навуходоносор II

После смерти Хаммурапи его империя распалась, и Вавилония уменьшилась в размерах и масштабах, пока Вавилон не был легко разграблен хеттами в 1595 году до нашей эры. Касситы последовали за хеттами и переименовали город в Карандуниаш. Значение этого имени неясно. Затем ассирийцы вслед за касситами захватили регион, и под властью ассирийского правителя Сеннахирима (годы правления 705–681 до н. Э.) Вавилон восстал. Сеннахирим приказал разграбить, разрушить город и развалить руины в качестве урока для других.

Рекламное объявление

Его крайние меры были сочтены нечестивыми людьми в целом и судом Сеннахирима в частности, и вскоре после этого он был убит своими сыновьями. Его преемник Асархаддон (годы правления 681–669 до н. Э.) Восстановил Вавилон и вернул ему былую славу. Позже город поднял восстание против Ашшурбанипала из Ниневии (годы правления 668-627 до н. Э.), Который осадил и победил город, но не причинил ему большого ущерба и, фактически, лично очистил Вавилон от злых духов, которые, как считалось, имели привело к беде. К тому времени репутация города как центра обучения и культуры уже была прочно закреплена.

После падения Ассирийской империи халдей по имени Набополассар занял трон Вавилона и, благодаря тщательным союзам, создал Нововавилонскую империю. Его сын, Навуходоносор II (годы правления 605 / 604-562 до н.э.), отремонтировал город, так что он занимал 900 гектаров (2200 акров) земли и мог похвастаться одними из самых красивых и впечатляющих построек во всей Месопотамии. Каждый древний писатель, упоминающий город Вавилон, за исключением тех, кто отвечает за библейские истории, делает это с тоном трепета и благоговения. Геродот, например, пишет:

Город стоит на широкой равнине и представляет собой точный квадрат, сто двадцать стадий в длину в каждую сторону, так что вся окружность составляет четыреста восемьдесят стадий. Несмотря на его размеры, по величине ни один другой город не приближается к нему. Прежде всего, он окружен широким и глубоким рвом, полным воды, за которым возвышается стена в пятьдесят королевских локтей шириной и двести в высоту.

Хотя обычно считается, что Геродот сильно преувеличивал размеры города (и, возможно, никогда не посещал это место сам), его описание перекликается с восхищением других писателей того времени, которые описали великолепие Вавилона, и особенно великих стен, как чудо света. Говорят, что именно при Навуходоносоре II были построены Висячие сады Вавилона и построены знаменитые ворота Иштар. Висячие сады наиболее подробно описаны в отрывке из Диодора Сицилийского (l. 90-30 до н. Э.) В его работе. Bibliotheca Historica Книга II.10:

Рекламное объявление

Это было еще и потому, что акрополь, Висячий сад, как его называют, был построен не Семирамидой, а более поздним сирийским царем, чтобы доставить удовольствие одной из своих наложниц, потому что она, как говорят, была персидкой по расе и страстям. для лугов ее гор, просил царя сымитировать, посредством уловки засаженного сада, характерный пейзаж Персии. Парк простирался на четыре плетры с каждой стороны, и, поскольку подход к саду был наклонным, как склон холма, и несколько частей сооружения поднимались один над другим ярусом на ярус, внешний вид целого напоминал театр. Когда были построены восходящие террасы, под ними были сооружены галереи, которые несли весь вес засаженного сада и понемногу поднимались одна над другой вдоль входа, а самая верхняя галерея, высотой в пятьдесят локтей, имела самую высокую галерею. поверхность парка, которая была сделана вровень с кольцевой стеной зубчатых стен города. Кроме того, стены, построенные с большими затратами, имели толщину двадцать два фута, а проход между каждыми двумя стенами - десять футов шириной. Крыши галерей были покрыты каменными балками длиной шестнадцать футов, включая перекрытие, и шириной четыре фута. На крыше над этими балками сначала был уложен слой камыша с большим количеством битума, поверх этих двух рядов обожженного кирпича, скрепленного цементом, а в качестве третьего слоя - покрытие из свинца, чтобы влага из почвы не могла не проникать в землю. проникнуть под На все это снова земля была насыпана на глубину, достаточную для корней самых больших деревьев, а земля, которая была выровнена, была густо засажена деревьями всех видов, которые своим огромным размером или другим очарованием могли доставить удовольствие. смотреть. А так как галереи, каждая выступающая над другой, получали свет, в них было много царских жилищ всевозможных форм, и была одна галерея с отверстиями, ведущими с самой верхней поверхности, и машинами для снабжения сада водой, машинами, поднимающими воду. в большом изобилии из реки, хотя никто снаружи не мог видеть, как это делается. Теперь этот парк, как я уже сказал, был построен позже.

Эта часть работы Диодора касается полумифической царицы Семирамиды (скорее всего, основанной на реальной ассирийской царице Самму-Рамат, правившей в 811-806 гг. До н. Э.). Его ссылка на «более позднего сирийского царя» следует из тенденции Геродота называть Месопотамию «Ассирией». Недавние исследования по этому вопросу утверждают, что Висячие сады никогда не находились в Вавилоне, а были творением Сеннахирима в его столице Ниневии. Историк Кристофер Скарр пишет:

Дворец Сеннахирима [в Ниневии] имел все обычные атрибуты крупной ассирийской резиденции: колоссальные фигуры стражей и впечатляюще вырезанные каменные рельефы (более 2000 скульптурных плит в 71 комнате). Его сады тоже были исключительными. Недавнее исследование британского ассириолога Стефани Далли показало, что это были знаменитые Висячие сады, одно из семи чудес древнего мира. Более поздние авторы поместили Висячие сады в Вавилон, но обширные исследования не смогли найти их следов. Гордый рассказ Сеннахирима о дворцовых садах, которые он создал в Ниневии, совпадает с рассказом о Висячих садах в нескольких важных деталях (231).

Если бы сады находились в Вавилоне, они были бы частью центрального комплекса города. Река Евфрат делила город на две части между «старым» и «новым» городом с храмом Мардука и большим возвышающимся зиккуратом в центре, где, скорее всего, также находились сады. Улицы и проспекты были расширены, чтобы лучше вместить ежегодную процессию статуи великого бога Мардука на пути от его домашнего храма в городе к Храму новогоднего фестиваля за воротами Иштар.

Персидское завоевание и падение Вавилона

Нововавилонская империя продолжилась после смерти Навуходоносора II, и Вавилон продолжал играть важную роль в регионе под властью Набонида и его преемника Валтасара (фигурирует в библейской Книге Даниила). В 539 г. до н.э. империя пала перед персами под предводительством Кира Великого в битве при Описе. Стены Вавилона были неприступными, и поэтому персы хитроумно разработали план, согласно которому они отклонили течение реки Евфрат так, чтобы она упала на приемлемую глубину.

Пока жители города были отвлечены одним из своих великих религиозных праздников, персидская армия перешла реку вброд и незамеченной прошла под стенами Вавилона. Утверждалось, что город был взят без боя, хотя документы того времени указывают, что необходимо было отремонтировать стены и некоторые части города, и поэтому, возможно, это было не так легко, как утверждает персидский отчет.

При персидском правлении Вавилон процветал как центр искусства и образования. Кир и его преемники очень уважали город и сделали его административной столицей своей империи (хотя в какой-то момент персидский император Ксеркс почувствовал себя обязанным осадить город после другого восстания). Вавилонская математика, космология и астрономия пользовались большим уважением, и считается, что там учился Фалес Милетский (известный как первый западный философ) и что Пифагор разработал свою знаменитую математическую теорему, основанную на вавилонской модели.

Когда через 200 лет Персидская империя пала перед Александром Великим в 331 г. до н.э., он также очень почитал город, приказав своим людям не разрушать здания и не приставать к жителям. Историк Стивен Бертман пишет:

Перед своей смертью Александр Великий приказал снести надстройку зиккурата Вавилона, чтобы его можно было восстановить с большим великолепием. Но он так и не дожил до завершения своего проекта. На протяжении веков разбросанные кирпичи использовались крестьянами для осуществления более скромных мечтаний. Все, что осталось от легендарной Вавилонской башни, - это ложе заболоченного пруда. (14)

После смерти Александра в Вавилоне в 323 г. до н.э., в войнах диадохов, его преемники сражались за его империю в целом и за город в частности до такой степени, что жители бежали в поисках своей безопасности (или, согласно одному древнему сообщению, были переселены). К тому времени, когда регион правил Парфянской империей в 141 г. до н.э., Вавилон был заброшен и забыт. Город неуклонно падал в руины и даже во время кратковременного возрождения под властью Сасанидской империи так и не достиг своего былого величия.

Во время завоевания этой земли мусульманами в 650 году н. Э. Все, что осталось от Вавилона, было сметено и со временем похоронено под песками. В 17-18 веках н.э. европейские путешественники начали исследовать эту местность и возвращаться домой с различными артефактами. Эти клинописные блоки и статуи вызвали повышенный интерес к региону, и к 19 веку н.э. интерес к библейской археологии привлек таких людей, как Роберт Колдевей, который обнаружил руины некогда великого города Врат Богов.


3. Месопотамия (около 3500 г. до н.э. - 500 г. до н.э.)

Ассирийский настенный рельеф, деталь панорамы с королевской охотой на львов. Старинная резьба из истории Ближнего Востока. Остатки культуры древней цивилизации Месопотамии. Изображение предоставлено: Вячеслав Лопатин / Shutterstock.com

Долгое время ученые полагали, что Месопотамия была первой цивилизацией. Расположенный между реками Тигр и Евфрат, его название означает «между (мезо) реки (Potamos). » Сегодня регион включает Ирак, Кувейт, Турцию и Сирию. Тысячи лет первые люди жили в небольших поселениях, которые в конечном итоге превратились в разбросанные фермерские общины около 8000 г. до н.э. Идея сельского хозяйства, построенного на плодородной земле, вскоре получила развитие вместе с приручением животных. Эти сообщества расширились до того, что мы считаем городами, и Урук был первым из них около 3500 г. до н.э. На пике своего развития в нем проживало около 50 000 человек.

Помимо сельского хозяйства, Месопотамия известна своей прибыльной торговлей и созданием различных отраслей промышленности, включая каменную кладку, изделия из металла и кожи. Историки даже считают его людей ответственными за изобретение колеса. Однако регион был захвачен персами около 539 г. до н. Э. К тому времени, когда Александр Великий завоевал Персидскую империю примерно двести лет спустя, большинство месопотамских городов и культур были вытеснены.


Значение майя: астрономы, математики, агрономы, философы, художники, архитекторы, скульпторы и воины - древние майя были богатым и сложным обществом, которое продолжает очаровывать.

Их потрясающие достижения очевидны и сегодня: именно они первыми начали выращивать шоколад, перец чили, ваниль, папайю и ананасы. Майя строили дамбы и водохранилища, создавали великие произведения скульптуры и искусства, вырезали фантастические нефритовые маски и ткали богатые красочные ткани. Они также разработали сложные математические системы, точные календари и здания огромных размеров и красоты с идеальными пропорциями. По большей части Европа оставалась в Средневековье.


В современном мире наблюдатели продолжают комментировать, что культура майя скоро исчезнет. Дороги и автомобили сделали их мир меньшими приморскими курортами, такими как Канкун, привлекающими толпы иностранных однодневных путешественников, а телевидение транслирует космополитические мексиканские и североамериканские программы в отдаленные деревни. Но майя всегда были стойкими. Их история укрепила образец общинной культуры & # 8211 с гордостью и уважением к традициям. Их общинное общество адаптировало современные средства для сохранения культуры и языка майя. Кроме того, у них было почти 475 лет, чтобы практиковать навыки выживания в условиях стресса, а до этого даже больше.

НАЧАЛО:
Подъем первых цивилизаций в Мезоамерике произошел в период, названный «доклассическим периодом» 8217 (примерно 1500 г. до н.э. - 250 г. н.э.), с участием нескольких разных народов в нескольких разных областях Мексики и Центральной Америки и # 8211 сапотеков. Оахаки, ольмеков на побережье Персидского залива и майя в низинах и высокогорьях Гватемалы и Мексики, идеальный перекресток на огромном сухопутном мосту между Америками.
Могущественные короли, которые были одновременно правителями и первосвященниками, несли прямую ответственность за упорядоченный мир доклассических майя. Успех и сила их правления были в прямой зависимости от военной мощи королевства. Соперничество между городами было обычным явлением, и в случае поражения богатые члены королевской семьи часто постигали позорные жертвенные цели.


К 400 году нашей эры сложилась сложная письменность и региональная торговля, и было построено несколько впечатляющих столиц. Эль-Тигре, самый большой из когда-либо построенных храмов майя, был построен в Эль-Мирадоре, важном доклассическом городе, в нескольких километрах к югу от мексиканской границы в районе Петен в Гватемале. Цивилизация майя росла и угасала в течение трех периодов, которые археологи выделили как доклассический, классический и постклассический.
Конец доклассического периода, возможно, наступил с извержением вулкана в 250 году нашей эры в Сальвадоре, извергнувшего пепел на большую часть южной области майя. Потеря сельского хозяйства и торговли на юге увеличила важность низменностей Юкатана на севере, что привело к появлению новых мощностей и новых дней славы цивилизации майя.

КЛАССИЧЕСКОЕ Блеск:
Пик роста и процветания майя пришелся на 250-900 годы нашей эры. Ранняя классика (250-600 гг. Н. Э.) Ознаменовалась возникновением городов-государств Тикаль и Калакмуль & # 8211, которые боролись друг с другом за контроль над низменностями. Калакмул в конце концов победил Тикаля, но не смог применить власть на большей территории, потеряв шанс править миром. Период ранней классики постепенно перешел в период поздней классики (600-800 гг. Н. Э.). Классическая эпоха считается пиком цивилизации майя с развитыми строительными стилями и резными каменными записями, называемыми стелами. Были построены крупные церемониальные центры городов, которые включали массивные каменные пирамиды, площадки для игры в мяч и храмы на платформе. Тикаль возродился как могущественный город с населением до 40 000 человек на площади более шести квадратных миль и плотностью населения, сопоставимой со средним городом современной Европы или Америки.

Но по не совсем понятным причинам «засуха и перенаселение - две теории», классические королевства начали терять свой блеск. Последние сто лет этого времени известны как & # 8216Terminal Classic & # 8217 и, как следует из названия, ознаменовали закат эпохи. Влияние царей майя на население снизилось, на что указала остановка церемониального строительства, и к 900 году нашей эры, когда в Тикале больше не было вырезанных датированных религиозных стел, это был явный конец эпохи. Великая загадка - почему. Этот вопрос привлек первых туристов Юката, американского археолога-самоучки Джона Ллойда Стивенса, и Фредерика Катервуда, английского художника-зарисовщика, имеющего опыт архитектурного рисования, исследовать руины южной Мексики. Они выступили в разгар социальной и гражданской войны и зарегистрировали 44 заброшенных руины. Стивенс написал две книги: «Путешествие в Центральной Америке, Чьяпасе и Юкатане» (1841 г.) и «Путешествие на Юкате» (1843 г.), которые положили начало археологическим поискам прошлого майя.

О своем первом посещении Ушмаля он писал: «Внезапно выйдя из леса, он, к моему удивлению, натолкнулся на большое открытое поле, усеянное холмами руин и огромными зданиями на террасах и пирамидальных постройках, величественных и хорошо сохранившихся, богато сохранившихся. орнаментированные, без кисти, чтобы загораживать обзор, по живописному эффекту почти равны руинам Фив. & # 8217 Стивенс был одним из первых, кто правильно предположил, что древние города мира майя были построены коренными народами, все еще живущими там а не какой-нибудь таинственный египтянин или заблудшая европейская раса.

Города, которые достигли своего расцвета в классический период - Паленке, Тикаль, Ушмаль, Коб, Эдзн и Копан - часто считаются городами «потерянной» цивилизации майя. Никто точно не знает, почему эти великие мегаполисы были внезапно заброшены и переданы джунглям в начале девятого века. Однако начало конца классического периода не означало полного конца культуры майя. Их место заняли другие города.

ДОМ, РАЗДЕЛЕННЫЙ:
В вакуум, вызванный упадком классических королевств, пришли внешние захватчики. Низменные майя были частично завоеваны около 850 г. н.э. милитаристскими народами тольтеков из высокогорья центральной Мексики и Ицы, мексиканским племенем чонталь-майя, возможно, из Табаско. The capital they occupied and built in mixed-architectural-style grandeur was centrally located Chichen Itza in northern Yucatan. The foreigners brought with them their fierce warrior ways, blended religion and influences from central Mexico, such as the cult of the Feathered Serpent (Quetzalc¢atl or Kukulcan).

KUKULCAN, IF YOU CAN…
No other deity-personage ever created a deeper impression on Mesoamerican people than Quetzalc¢ atl (‘Snake of Precious Feathers’ or ‘Plumed Serpent’). The Maya origins of the legend begin with the Toltec civilization in Mexico’s central valley around the mid 900s. Topiltzin, a young Toltec prince, entered the priesthood of the ancient god of civilization and fertility, Quetzalcoatl. As was the custom, he assumed the name of the deity. He became a great leader and spurred the Toltec to new heights of civilization. His name became inseparable with the legend. But a power struggle with other lords forced him into exile. Maya records indicate that Quetzalcoatl, or Kukulcan as they called him, invaded the Yucatan and may have ruled at Chichen Itza . Legends of his ‘death’ vary, but all state that he would return to vanquish his enemies. The vague date indicated was 1-Reed, the anniversary of his birth in the cyclical calendar. This was the sword of Damocles that hung over the Aztec, the civilization that had succeeded the Toltec by the time Cortez landed in 1519 – the year of 1-Reed.

The most beautiful bird of Central America is the Quetzal very rare, especially in the Yucatan. Its long, brightly colored tail feathers could be worn only by Maya royalty and it was forbidden for anyone to kill one. Their non-flight feathers were plucked and then they were released to grow new ones.
The Yucatecan Maya despised the Itza Maya and referred to them with such epithets as ‘foreigners,’ ‘tricksters and rascals,’ ‘lewd ones,’ as well as ‘people without fathers or mothers,’ in surviving Maya chronicles. The Itaz ruled the Yucatan from their centrally located capital until the city fell to warriors from a rival city, Mayapan, in A.D. 1221. In what may sound like a plot from Shakespeare, the ruler of Chichen kidnapped the wife of the king of Izamal. Izamal’s main ally was the opportunistic king, Hunac Ceel, of Mayapan. His warriors drove the Itza from Chichen and the victorious city of Mayapan became the new center of civilization. But Mayapan was in turn sacked and abandoned in a civil uprising around A.D. 1440 after a later Cocom king apparently tyrannized his people. The revolt, lead by a prince of the Xil family, slaughtered him and his family. One son, away on a trading mission, survived. In an ironic twist of fate, one of his descendants would wreak terrible revenge on all the Maya people nearly 100 years later.

In 1536, after the Spanish had been initially driven out of most of the Yucatan, the ruler of the Xil at Mana decided it was a good time to offer thanks to the gods at the Cenote of Sacrifices in Chichen Itza . Nachi Cocom, the great grandson of the surviving Cocom son, granted the Xil ruler safe passage through his province on the way. He entertained the 40-man travelling court for four days until a banquet on the last evening, when he and his warriors suddenly turned and butchered their Xil guests. This treachery caused a civil war between the two most powerful kingdoms in the Yucatan. Luckily for the Spanish, when they returned in 1540 they found a Maya empire divided against itself.


There’s an interesting sidelight to the fall of Chichen Itza in 1221: Surviving Itzas fled south and settled on an island in the middle of Lake Peten in Guatemala. They founded a city known as Tayasal, now named Flores. This isolated Itza kingdom remained intact until 1697 – over 450 years after their defeat at Chichen and 150 years after the Conquest – when a Spanish naval force finally destroyed the last of over 3,000 years of Maya high civilization.


Xmucane and Xpiacoc

The primordial couple of Xmucane and Xpiacoc appear in the Popol Vuh as the grandparents of two sets of twins: the older set of 1 Monkey and 1 Howler, and the younger of Blowgunner and Jaguar Sun. The older pair suffered great losses in their lives and because of that learned to paint and carve, learning the peace of the fields. The younger pair were magicians and hunters, who knew how to hunt for food and understood the violence of the woods.

The two sets of twins were jealous of how Xmucane treated the others and played endless tricks on one another. Eventually, the younger pair won out, turning the older pair into monkeys. In pity, Xmucane enabled the return of the pipers and singers, the painters and sculptors, so that they live and bring joy to everyone.


An Ancient Maya City Founded by a God and Conquered by a Death Cheating Despot - History


The Maya are probably the best-known of the classical civilizations of Mesoamerica. Originating in the Yucatan around 2600 B.C., they rose to prominence around A.D. 250 in present-day southern Mexico, Guatemala, western Honduras, El Salvador, and northern Belize.

Building on the inherited inventions and ideas of earlier civilizations such as the Olmec, the Mayans developed astronomy, calendrical systems and hieroglyphic writing. The Mayans were noted as well for elaborate and highly decorated ceremonial architecture, including temple-pyramids, palaces and observatories, all built without metal tools. They were also skilled farmers, clearing large sections of tropical rain forest and, where groundwater was scarce, building sizable underground reservoirs for the storage of rainwater. The Mayans were equally skilled as weavers and potters, and cleared routes through jungles and swamps to foster extensive trade networks with distant peoples.

Many people believe that the ancestors of the Mayans crossed the Bering Strait at least 20,000 years ago. They were nomadic hunter-gatherers. Evidence of settled habitation in Mexico is found in the Archaic period 5000-1500 BC - corn cultivation, basic pottery and stone tools.

The first true civilization was established with the rise of the Olmecs in the Pre-Classic period 1500 BC -300 AD. The Olmecs settled on the Gulf Coast, and little is known about them.

The Mayans are regarded as the inventors of many aspects of Meso-American cultures including the first calendar and hieroglyphic writing in the Western hemisphere. Archeologists have not settled the relationship between the Olmecs and the Mayans, and it is a mystery whether the Mayans were their descendants, trading partners, or had another relationship. It is agreed that the Mayans developed a complex calendar and the most elaborate form of hieroglyphics in America, both based on the Olmec's versions.

Mayans seem to have entered Yucatan from the west. As usual with ancient nations, it is difficult in the beginning to separate myth from history, their earliest mentioned leader and deified hero, Itzamn , being considered to be simply a sun-god common to the Mayan civilization. He is represented as having led the first migration from the Far East, beyond the ocean, along a pathway miraculously opened through the waters.

The second migration, which seems to have been historic, was led from the west by Kukulcan, a miraculous priest and teacher, who became the founder of the Mayan kingdom and civilization. Fairly good authority, based upon study of the Mayans chronicles and calendar, places this beginning near the close of the second century of the Christian Era.

Under Kukulcan the people were divided into four tribes, ruled by as many kingly families: the Cocom, Tutul-xiu, Itz and Chele.

To the first family belonged Kukulcan himself, who established his residence at Mayanspan, which thus became the capital of the whole nation. The Tutul-xiu held vassal rule at Uxmal, the Itz at Chichen-Itz , and the Chel at Izamal.

To the Chele was appointed the hereditary high priesthood, and their city became the sacred city of the Mayans. Each provincial king was obliged to spend a part of each year with the monarch at Mayapan. This condition continued down to about the eleventh century, when, as the result of a successful revolt of the provincial kings, Mayapan was destroyed, and the supreme rule passed to the Tutul-xiu at Uxmal.

Later on Mayapan was rebuilt and was again the capital of the nation until about the middle of the fifteenth century, when, in consequence of a general revolt against the reigning dynasty, it was finally destroyed, and the monarchy was split up into a number of independent petty states, of which eighteen existed on the peninsula at the arrival of the Spaniards.

In consequence of this civil war a part of the Itz emigrated south to Lake Pet n, in Guatemala, where they established a kingdom with their capital and sacred city of Flores Island in the lake.

Mayan Classic Period - 300-900 AD

Most artistic and cultural achievement came about during the Classic period 300 - 900 AD. The Mayans developed a complex, hierarchical society divided into classes and professions. Centralized governments, headed by a king, ruled territories with clearly defined boundaries. These borders changed as the various states lost and gained control over territory. Mayansn centers flourished in Mexico, Guatemala, Belize, Honduras, and El Salvador. The major cities of the Classic period were Tikal (Guatemala), Palenque and Yaxchil n (Chiapas, Mexico), Cop n and Quirigua (Honduras). For most of this period, the majority of the Mayans population lived in the central lowlands of Mexico and Belize.

The Northern Yucatan (where present day Cancun is located) was sparsely populated for most of the Classic period with only a few cities such as Dzibilchalt n (near M rida) and Xpuhil, Bec n and Chicann (near Chetumal). During the 9th century the population centers of the central lowlands declined significantly. This decline was very rapid and is attributed to famine, drought, breakdowns in trade, and political fragmentation. Fragmentation from large states into smaller city-states focused resources on rivalries between cities including not just wars, but competitions of architecture and art between rival cities. As the cities in the lowlands declined, urban centers sprung up in the Northern Yucat n, including Uxmal (near M rida).

Anthropologists used to contrast the "peaceful" Mayans with the bloodthirsty Aztecs of central Mexico. Although human sacrifice was not as important to the Mayans as to the Aztec, blood sacrifice played a major role in their religion. Individuals offered up their blood, but not necessarily their lives, to the gods through painful methods using sharp instruments such as sting-ray spines or performed ritualistic self mutilation. It is probable that people of all classes shed their blood during religious rites. The king's blood sacrifice was the most valuable and took place more frequently. The Mayans were warlike and raided their neighbors for land, citizens, and captives. Some captives were subjected to the double sacrifice where the victims heart was torn out for the sun and head cut off to pour blood out for the earth.

The Mayansn civilization was the height of pre-Columbian culture. They made significant discoveries in science, including the use of the zero in mathematics. Their writing was the only in America capable of expressing all types of thought. Glyphs either represent syllables or whole concepts and were written on long strips of paper or carved and painted on stone. They are arranged to be red from left to right and top to bottom in pairs of columns. The Mayansn calendar begins around 3114 BC, before Mayans culture existed, and could measure time well into the future. They wrote detailed histories and used their calendar to predict the future and astrological events. Fray Diego de Landa, second bishop of the Yucat n ordered a mass destruction of Mayansn books in 1562 and only three survived.

Post Classic Period - 1000 - 1500 AD - Growth and Ruin

After the Classic period, the Mayans migrated to the Yucat n peninsula. There they developed their own character, although their accomplishments and artwork are not considered as impressive as the Classic Mayans. Most of the ruins you can see South of Cancun are from this time period and are definitely worth a visit.

Chichen Itza (near Valladolid), Uxmal (near Merida) and Mayansp n (west of Chichen Itza) were the three most important cities during the Post Classic period. They lived in relative peace from around 1000 - 1100 AD when Mayansp n overthrew the confederation and ruled for over 200 years. In 1441 the Mayans who had previously ruled Uxmal destroyed the city of Mayansp n and founded a new city at Mani. Wars were fought between rival Mayansn groups over the territory until the region was conquered by the Spanish.

Chichen Itza was first populated between 500 and 900 AD by Mayans and for some reason abandoned around 900, the city was then resettled 100 years later and subsequently invaded by Toltecs from the North. There are numerous reliefs of both Mayan gods including Chac and the Toltec gods including Quetzalcoatl.

For some reason the city was abandoned around 1300. If the Spanish did not make it a policy to kill all of the Mayan priests and burn books when they arrived in Mexico, we would all have a few more answers.

Post Columbian Period - Conquest and Rebellion (1500 AD)

On his second voyage Columbus heard of Yucatan as a distant country of clothed men. On his fifth voyage (1503-04) he encountered, south-west of Cuba, a canoe-load of Indians with cotton clothing for barter, who said that they came from the ancient Mayan civilization.

In 1506 Pinzon sighted the coast, and in 1511 twenty men under Valdivia were wrecked on the shores of the sacred island of Cozumel, several being captured and sacrificed to the idols.

The Spanish colonization of the islands of Hispaniola and Cuba allowed them to launch exploratory forays around the Caribbean. C rdoba discovered Isla Mujeres in 1517 and sailed down the Yucat n Gulf coast to were he suffered heavy losses at the hands of the Mayans. Cort s set sail in 1519 and landed in Veracruz. He conquered the Aztecs in a year, but it took another 20 years to conquer the Yucat n. In 1526 Francisco Montejo set out to conquer the Yucatan.

The Mayans fought the invaders for 20 years, but eventually succumbed. The Mayans were slaughtered during the battles with the Spaniards, but imported European diseases decimated the population. The Mayans were moved into villages and paid heavy taxes to the Spanish government. There were periodic rebellions against the Spanish.

The Yucatan Mayans launched a major uprising starting in July 1847 called the Caste War. The Spanish were distracted by the war between the US and Mexico and nearly lost the peninsula. The Mayans attacked Spanish villages armed by English settlers from Belize and with guns distributed to defend Yucat n's secession in 1846. They regained 90% of their lands and held all of the Yucat n except Campeche and Merida.

At the height of their revolutionary success, the Mayans inexplicably withdrew to their villages - reputedly to plant corn for the season. The war with the US ended in 1848 and reinforcements were sent to the Yucat n, where they drove the Mayans back to Chan Santa Cruz. The Mayans resisted for several years, but disease and weapons shortages forced them to surrender in 1901.

After 50 years of independence, their lands became federal territory. In reality, the Southern and Eastern half of the peninsula remained a virtual no man's land to outsiders where the Mayans lived almost as they pleased. This changed in the late 1960s when coastal development began.

Father Alonso Gonzalez, who accompanied this expedition, found opportunity at one landing to explore a temple, and bring off some of the sacred images and gold ornaments. In 1518 a strong expedition under Juan de Grijalva, from Cuba, landed near Cozumel and took formal possession for Spain.

For Father Juan Diaz, who on this occasion celebrated Mass upon the summit of one of the heathen temples, the honour is also claimed of having afterwards been the first to celebrate mass in the City of Mexico.

Near Cozumel, also, was rescued the young monk Aguilar, one of the two survivors of Valdivia's party, who, though naked to the breech-cloth, still carried his Breviary in a pouch. Proceeding northwards, Grijaba made the entire circuit of the peninsula before returning, having had another desperate engagement with the Mayans near Campeche.

After the conquest of Mexico in 1521, Francisco de Montejo, under commission as Governor of Yucatan, landed (1527) to effect the conquest of the country, but met with such desperate resistance that after eight years of incessant fighting every Spaniard had been driven out. In 1540, after two more years of the same desperate warfare, his son Francisco established the first Spanish settlement at Campeche.

In the next year, in a bloody battle at Tihoo, he completely broke the power of Mayans resistance, and a few months later (Jan., 1542) founded on the site of the ruined city the new capital, M rida. In 1546, however, there was a general revolt, and it was not until a year later that the conquest was assured.

In the original commission to Montejo it had been expressly stipulated that missionaries should accompany all his expeditions. This, however, he had neglected to attend to, and in 1531 (or 1534), by special order, Father Jacobo de Testera and four others were sent to join the Spanish camp near Campeche.

They met a kindly welcome from the Indians, who came with their children to be instructed, and thus the conquest of the country might have been effected through spiritual agencies but for the outrages committed by a band of Spanish outlaws, in consequence of which the priests were forced to withdraw.

In 1537 five more missionaries arrived and met the same willing reception, remaining about two years in spite of the war still in progress. About 1545 a large number of missionaries were sent over from Spain. Several of these - apparently nine, all Franciscans - under the direction of Father Luis de Villalpando, were assigned to Yucatan.

Landing at Campeche, the governor explained their purpose to the chiefs, the convent of St. Francis was dedicated on its present site, and translations were begun into the native language. The first baptized convert was the chief of Campeche, who learned Spanish and thereafter acted as interpreter for the priests.

Here, as elsewhere, the missionaries were the champions of the rights of the Indians. In consequence of their repeated protests a royal edict was issued, in 1549, prohibiting Indian slavery in the province, while promising compensation to the slave owners.

As in other cases, local opposition defeated the purpose of this law but the agitation went on, and in 1551 another royal edict liberated 150,000 male Indian slaves, with their families, throughout Mexico.

In 1557 and 1558 the Crown intervened to restrain the tyranny of the native chiefs. Within a very short time Father Villalpando had at his mission station at M rida over a thousand converts, including several chiefs.

He himself, with Father Malchior de Benavente, then set out, barefoot, for the city of Mani in the mountains farther south, where their success was so great that two thousand converts were soon engaged in building them a church and dwelling. All went well until they began to plead with the chiefs to release their vassals from certain hard conditions, when the chiefs resolved to burn them at the altar.

On the appointed night the chiefs and their retainers approached the church with this design, but were awed from their purpose on finding the two priests, who had been warned by an Indian boy, calmly praying before the crucifix. After remaining all night in prayer, the fathers were fortunately rescued by a Spanish detachment which, almost miraculously, chanced to pass that way.

Twenty-seven of the conspirators were afterwards seized and condemned to death, but were all saved by the interposition of Villalpando.

In 1548-49 other missionaries arrived from Spain, Villalpando was made custodian of the province, and a convent was erected near the site of his chapel at Mani. The Yucatan field having been assigned to the Franciscans, all the missionary work among the Mayans was done by priests of that order.

In 1561 Yucatan was made a diocese with its see at M rida.

1562 - the famous Diego de Landa, Franciscan provincial, and afterwards bishop (1573-79), becoming aware that the natives throughout the peninsula still secretly cherished their ancient rites, instituted an investigation, which he conducted with such cruelties of torture and death that the proceedings were stopped by order of Bishop Toral Franciscan provincial of Mexico, immediately upon his arrival, during the same summer, to occupy the See of M rida.

Before this could be done, however, there had been destroyed, as is asserted, two million sacred images and hundreds of hieroglyphic manuscripts - practically the whole of the voluminous native Mayans literature. As late as 1586 a royal edict was issued for the suppression of idolatry.

In 1575-77 a terrible visitation of a mysterious disease, called matlalzahuatl, which attacked only the Indians, swept over Southern Mexico and Yucatan, destroying, as was estimated, over two million lives. This was its fourth appearance since the conquest.

At its close it was estimated that the whole Indian population of Mexico had been reduced to about 1,700,000 souls. In 1583 and 1597 there were local revolts under chiefs of the ancient Cocom royal family. By this latter date it was estimated that the native population of Mexico had declined by three-fourths since the discovery, through massacre, famine, disease, and oppression.

Up to 1593 over 150 Franciscan monks had been engaged in missionary work in Yucatan.

The Mayans history of the seventeenth century is chiefly one of revolutions, viz., 1610-33, 1636-44, 1653, 1669, 1670, and about 1675.

Of all these, that of 1636-44 was the most extensive and serious, resulting in a temporary revival of the old heathen rites. In 1697 the island capital of the Itz , in Lake Pet n, Guatemala, was stormed by Governor Mart n de Ursua, and with it fell the last stronghold of the independent Mayans. Here, also, the manuscripts discovered were destroyed.

In 1728 Bishop Juan Gomez Parada died, beloved by the Indians for the laws which he had procured mitigating the harshness of their servitude. The reimposition of the former hard conditions brought about another revolt in 1761, led by the chief Jacinto Canek, and ending, as usual, in the defeat of the Indians, the destruction of their chief stronghold, and the death of their leader under horrible torture.

In 1847, taking advantage of the Government's difficulties with the United States, and urged on by their "unappeasable hatred toward their ruler from the earliest time of the Spanish conquest", the Mayans again broke out in general rebellion, with the declared purpose of driving all the whites, half-breeds and negroes from the peninsula, in which they were so far successful that all the fugitives who escaped the wholesale massacres fled to the coast, whence most of them were taken off by ships from Cuba. Arms and ammunition for the rising were freely supplied to the Indians by the British traders of Belize.

In 1851 the rebel Mayans established their headquarters at Chan-Santa-Cruz in the eastern part of the peninsula. In 1853 it seemed as if a temporary understanding had been reached, but next year hostilities began again. Two expeditions against the Mayans stronghold were repulsed, Valladolid was besieged by the Indians, Yecax taken, and more than two thousand whites massacred.

In 1860 the Mexican Colonel Acereto, with 3,000 men occupied Chan-Santa-Cruz, but was finally compelled to retire with the loss of 1,500 men killed, and to abandon his wounded - who were all butchered - as well as his artillery and supplies and all but a few hundred stand of small arms.

The Indians burned and ravaged in every direction, nineteen flourishing towns being entirely wiped out, and the population in three districts being reduced from 97,000 to 35,000. The war of extermination continued, with savage atrocities, through 1864, when it gradually wore itself out, leaving the Indians still unsubdued and well supplied with arms and munitions of war from Belize.

1868 - fighting broke out again in resistance to the Juarez government.

1871 - a Mexican force again occupied Chan-Santa-Cruz, but retired without producing any permanent result.

1901 - after long preparation, a strong Mexican force invaded the territory of the independent Mayans both by land and sea, stormed Chan-Santa-Cruz and, after determined resistance, drove the defenders into the swamps.

1910 - Mexican troops put down a serious rising in the northern part of the peninsula.

Modern Mayans

In spite of the invasion of foreign tourism, Mayan culture has remained amazingly intact. Many of the Yucatan Mayans whose ancestors were hunters, chicle farmers and fisherman now work in hotels and other tourist related businesses. More than 350,000 Mayans living in the Yucatan speak Yukatek Mayans and most speak Spanish as a second language, primarily learned in school.

The clothing worn is as it was in the past. It is relatively easy to determine the village in which the clothing was made by the the type of embroidery, color, design and shape.

Mayans women can be seen wearing huipils, simple cotton dresses decorated with embroidery. The designs in their embroidery and weaving can be traced back to pre-Columbian times.

Although Mayans in other parts of Central America choose to limit contact with outside influences, Mayans working in the tourist industry are generally open to conversation with polite strangers and if asked will teach you a Mayan phrase or two.

In the Indian communities, as it was with their Mayan ancestors, the basic staple diet is corn.

Mayan dialects of Qhuche, Cakchiquel, Kekchi, and Mam are still spoken today, although the majority of Indians also speak Spanish.


The Maya were resourceful in harnessing energy, creating amazingly sophisticated works of art and engineering and sustaining a civilization for approximately 1,500 years. It has been shown that the Maya had attributes of the supernatural, and were masters of their environment. Their secret wisdom remains unknown, some people attributing it to extraterrestrials races, whose space ships are seen to this very day in Central and South America.

As with ancient Egyptian Pharaohs, Mayan rulers filled vast cities with sky high pyramids, ornate and lavish palaces personifying the power of the great kings and their connections to the gods, and astronomical observatories which helped them created their calendars and plan their lives.

The cause of the Mayan collapse came over decades with no one quite sure what happened. There is no one single explanation for this implosion, but some scholars seem to believe that environmental catastropy lead to a full blown meltdown - lack of food and polluted water which produced malnutrition and disease.

As with all civilizations, we discover that their Gods - like those some people worship today our Gods - did not help - as they do not exist - only our own consciousness to guide us in the wastelands of realities.

Mayan archaeology is coming into it's Golden Age with the help of satellite imagery and photography. There are innumerable Mayan cities, temples, and settlements still to be discovered. We have learned that the Maya were an innovative, creative, and majestic people with their own particular taste for violence. The allure of the Maya is coming to the fore. Like the mystique of Egypt, people are drawn to the land of the Maya, each year. There is something they are guided to find, perhaps linked to major planetary grid points that awaken consciousness.


Modern human beings, called Homo sapiens ('wise man') have lived for about 250,000 years. Первое Homo sapiens lived at the same time as other species of human. К ним относятся человек прямоходящий ('standing man') and Homo neanderthalensis ('man from Neanderthal'). They were a little bit different from modern humans. The theory of human evolution says that modern humans, Neanderthals, and человек прямоходящий slowly developed from other earlier species of human-like creatures. Biologists believe that Homo sapiens evolved in Africa and spread from there to all other parts of the world, replacing Homo neanderthalensis in Europe and человек прямоходящий в Азии.

Homo neanderthalensis, generally called Neanderthal Man, was discovered when the cranium of a skull was found in the Neanderthal Valley in 1856. It was different from a modern human skull so scientists believed it was from a new species. [1] Entire Neanderthal skeletons have been found in other places since then. [2] Neanderthals existed before modern humans, and knew how to use tools and fire. When ancient stone tools are found, their style often shows whether they were made by Homo sapiens or Neanderthals (see Palaeolithic). By the end of the Stone Age, it is believed that Homo sapiens were the only type of humans left.

Climate is different from one part of the world to another. Some areas are hot all year, and some are cold. Some areas are dry all year, and others are wet. Most areas have climates that are warm or hot in the summer and cool or cold in the winter. Most parts of the world get rain at some times of the year and not others. Some parts of the world have oceanic climates and others have alpine climates. These differences cause people to live differently.

Climate affects what food can grow in a certain place. This affects what food people eat. If one food is easier to grow, it often becomes a staple food. Staples foods are foods that people eat more of than other foods. Staple foods are usually grains or vegetables because they are easy to grow. Wheat, maize, millet, rice, oats, rye, potatoes, yams, breadfruit and beans are examples of different staple foods from around the world. Climate also affects the types of animals that can live in any area, which affect the types of meats that are available to eat.

Climate also affects the buildings that people make, the clothes that they wear and the way that they travel.

Climate change Edit

The climate on earth has not stayed the same through human history. There are long periods of time when it is generally warmer, and there are long periods of time when it is generally colder. When it is generally colder, there is more ice on the poles of the planet. A cold period is called an ice age. There have been many ice ages in the history of the earth. Two have affected humans.

From 70,000 to around 10,000 years ago there was a big ice age which affected humans and the way that they lived. Between 1600 AD and 1900 AD there was a period called the Little Ice Age when the climate was a little bit colder than usual. [3]

The word "Prehistory" means "before history". It is used for the long period of time before humans began to write about their lives. [4] This time is divided into two main ages: the Paleolithic Age (or Early Stone Age) and the Neolithic Age (or late Stone Age). The two ages did not start and end at the same time everywhere. A place moved from one age to another depending on when people changed their technology.

The end of prehistory also varies from one place to another. It depends on the date when written documents of a civilization can be found. In Egypt the first written documents date from around 3200 BC. In Australia the first written records date from 1788 and in New Guinea from about 1900.

In the Paleolithic era, there were many different human species. According to current research, only the modern human Homo sapiens reached the Neolithic era.

Paleolithic Era Edit

The Paleolithic Era is by far the longest age of humanity's time, about 99% of human history. [5] The Paleolithic Age started about 2.6 million years ago and ended around 10,000 BC. [5] The age began when hominids (early humans) started to use stones as tools for bashing, cutting and scraping. The age ended when humans began to plant crops and have other types of agriculture. In some areas, such as Western Europe, the way that people lived was affected by the Ice age. In these places, people moved towards agriculture quicker than in warmer places where there was always lots of food to gather. Their culture is sometimes called the Mesolithic Era (Middle Stone Age).

During the Paleolithic Era humans grouped together in small bands. They lived by gathering plants and hunting wild animals. [6] This way of living is called a "hunter-gatherer society". People hunted small burrowing animals like rabbits, as well as birds and herds of animals like deer and cattle. They also gathered plants to eat, including grains. Grain often grows on grasslands where herds of grass-eating animals are found. People also gathered root vegetables, green vegetables, beans, fruit, seeds, berries, nuts, eggs, insects and small reptiles.

Many Paleolithic bands were nomadic. They moved from place to place as the weather changed. They followed herds of animals that they hunted from their winter feeding places to their summer feeding places. If there was a drought,flood, or some other disaster, the herds and the people might haved moved a long distance, looking for food. During the "Ice Age" a lot of the water on Earth turned to ice. This made sea much lower than it is now. People were able to walk through Beringia from Siberia to Alaska. Bands of Homo sapiens ( another word for people) travelled to that area from Asia. At that time there were rich grasslands with many large animals that are now extinct. It is believed that many groups of people travelled there over a long time and later spread to other parts of America, as the weather changed. [7]

Paleolithic people used stone tools. Sometimes a stone tool was just a rock. It might have been useful for smashing a shell or an animal's skull, or for grinding grain on another rock. Other tools were made by breaking rocks to make a sharp edge. The next development in stone tool making was to chip all the edges of a rock so that it made a pointed shape, useful for a spearhead, or arrow tip. Some stone tools are carefully "flaked" at the edges to make them sharp, and symmetrically shaped. Paleolithic people also used tools of wood and bone. They probably also used leather and vegetable fibers but these have not lasted from that time. Paleolithic people also knew how to make fire which they used for warmth and cooking.


Смотреть видео: VIETILE SFINTILOR - SEPTEMBRIE, ZIUA 18


Комментарии:

  1. Payden

    У вас есть RSS в кривой кодировке!

  2. Meshakar

    Печальное утешение!

  3. Fauran

    смешное положение дел

  4. Taular

    Сайт в опере показан немного неправильно, но все супер! Спасибо за умные мысли!

  5. Gardakus

    Я подтверждаю. И с этим я столкнулся. Мы обсудим этот вопрос.

  6. Brenten

    Великолепная мысль

  7. Yot

    Это просто еще одно предложение



Напишите сообщение