Шиньо (Божественный ястреб)

Шиньо (Божественный ястреб)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Шиньо (Божественный ястреб)

В Shinyo был японским эскорт-перевозчиком, произведенным путем преобразования немецкой пассажирской линии. Шарнхорст. Он был единственным из серии подобных авианосцев, который не был основан на японском корабле, который был разработан с учетом этой конверсии, но, несмотря на это, он был очень похож на Тайё класс перевозчиков.

В Шарнхорст был построен в Бремене в 1934 году. В начале Второй мировой войны он оказался в Тихом океане и был приобретен Императорским флотом Японии. Первоначально они намеревались использовать ее в качестве войскового транспорта, но после битвы за Мидуэй было решено превратить ее в учебный авианосец.

Как и другие переделанные лайнеры, Shinyo Это был контейнеровоз заподлицо с одной подвеской, обслуживаемый двумя лифтами. Она могла нести 27 боевых самолетов, еще шесть - в резерве. В отличие от японских лайнеров она сохранила свою оригинальную систему турбо-электрического привода, которая давала ей ту же скорость, что и турбины, установленные в Тайё корабли класса.

При первом преобразовании Shinyo нес 8 5-дюймовых орудий двойного назначения и 30 25-мм зенитных орудий в десяти тройных установках. В июле 1944 года было добавлено двадцать одиночных 25-мм орудий, в результате чего общее количество достигло 50.

В Shinyo присоединился к флоту в декабре 1943 года в составе Великого командования эскорта, обеспечивая противолодочную защиту все более уязвимого японского торгового флота. 17 ноября 1944 года при сопровождении конвоя, направлявшегося в Сингапур, он был сбит торпедой с подводной лодки USS. Спейдфиш, что вызвало взрыв в ее топливных баках. Она затонула с потерей большей части своей команды.

Рабочий объем (стандарт)

17 500 т

Смещение (загружено)

20,586 т

Максимальная скорость

22kts

Диапазон

7000 нм

Самолет

33 (27 исправных).

Длина

621 фут 3 дюйма макс.

Вооружение

8 двойных орудий 5 дюймов / 40 в двойной установке
30 25-мм зенитных орудий

Состав экипажа

942

Запущен

14 декабря 1934 г. (Германия)

Завершено как перевозчик

15 декабря 1943 г.

Затонул

17 ноября 1944 г.


10 фактов о Чингисхане, которых вы могли не знать

Человек, который станет Великим ханом монголов, родился на берегу реки Онон примерно в 1162 году и первоначально назывался Тэмуджин, что означает «железный мастер» или «кузнец». # x2019t получил почетное имя & # x201CGenghis Kahn & # x201D до 1206 года, когда он был провозглашен лидером монголов на собрании племен, известном как & # x201Ckurultai. & # x201D В то время как & # x201CKhan & # x201D - традиционное значение титула & # x201Cleader & # x201D или & # x201Cruler & # x201D Историки до сих пор не уверены в происхождении & # x201CGenghis. & # x201D Это могло означать & # x201Cocean & # x201D или & # x201Cjust & # x201D, но в контексте это обычно переводится как & # x201Csupreme ruler & # x201D или & # x201Cuniversal Ruler & # x201D.


Звезда An & # 39Ice Road Truckers & # 39 арестована за похищение и вымогательство

Ледяные дальнобойщики - одно из самых известных реалити-шоу Истории, изображающее опасную жизнь водителей в самых ледяных регионах Канады и Аляски. И, конечно же, он подвергся критике со стороны настоящих средств массовой информации дальнобойщиков, таких как Новости грузовиков за преувеличение или даже откровенную имитацию опасности, но настоящий скандал разразился в 2013 году, когда Ледяные дальнобойщики Звезда Тимоти Зикур похитил женщину и держал ее за выкуп.

Согласно сообщению CBS, Зикур похитил Лизу Кадо после того, как нанял ее для секс-бизнеса в Лас-Вегасе. Он утверждал, что она переплатила ему 1000 долларов, и потребовал, чтобы она встретилась с ним, чтобы урегулировать спор. Но вместо того, чтобы «уладить» что-либо, он затащил ее обратно в свою квартиру, избил, связал ремнями рюкзака, запихнул в шкаф и облил холодной водой из ведра для швабры.

Опасаясь за свою жизнь, Кадо дал Зиккуру номер телефона полицейского под прикрытием, заявив, что он был человеком, который мог заплатить за нее выкуп. Зикур позвонил по номеру и сам того не зная устроил свой арест. В Лас-Вегас Сан сообщает, что он заставил Кадо выпрыгнуть из окна второго этажа, чтобы избежать обнаружения полицией. прежде, чем он привел ее прямо к офицеру под прикрытием. Зикур признался на месте, признав, что намеревался удержать Кадо в заложниках и заниматься с ней проституцией через Craigslist, и что он «совершил ошибку». Ага . без шуток.


2. Тескатлипока - «Дымящееся зеркало»

Рисунок Тескатлипоки (Источник: общественное достояние).

Соперником Уицилопочтли как самого важного бога ацтеков был Тескатлипока: бог ночного неба, памяти предков и времени. Его нагваль был ягуар.

Тескатлипока был одним из самых важных богов в постклассической мезоамериканской культуре и верховным божеством тольтеков - воинов с севера, говорящих на науа.

Ацтеки считали, что Уицилопочтли и Тескатлипока вместе создали мир. Однако Тескатлипока представлял злую силу, часто ассоциируемую со смертью и холодом.

Вечная противоположность своего брата Кецалькоатля, властелин ночи, носит с собой обсидиановое зеркало. На науатле его имя переводится как «дымящееся зеркало».


Птицы всегда очаровывали людей своей красотой, силой и способностью летать. Это влияние в основном проявляется у птиц Древнего Египта. Иероглифы - это изображения, которые использовались для письма на древнеегипетском языке. Иероглифы - это больше, чем просто способ письма, они также являются изображениями и, как таковые, должны быть эстетически приятными.

Древние египтяне олицетворяли многих своих главных богов в виде птиц. Это произошло потому, что птицы могли летать и, следовательно, находиться в областях, недоступных для людей, или, возможно, они считались могущественными, способными жить в суровых условиях пустыни.

Птицы Древнего Египта

Вдоль Нила обитает множество птиц, в том числе сокол, коршун, гусь, журавль, цапля, зуек, голубь, ибис, гриф и сова. Многие из этих птиц действительно содержались в священных стаях древних египтян, а некоторые отдельные птицы даже были возведены в храмовых животных. Даже души (ба) древних египтян часто изображались с телом птицы. Ибис был белой птицей с черной крупой головой, камнем и кончиками крыльев.

Тот, египетский бог мудрости или знания, всегда изображался с головой ибиса. Греки считали его похожим на греческого бога Гермеса. Поскольку Тот был одним из главных египетских божеств, Ибис, как и Сокол, был очень священным для древних египтян.

Страшный полет и агрессия Сокола дали ему особое положение в культе. Как Царь воздуха, сокол стал священным животным Короля Богов, Гора, а также символом божественного Царства. Человек с ястребиной головой и головным убором с солнечным диском Ра был богом солнца. Он был самым важным богом древних египтян.

Древние египтяне считали, что Ра каждую ночь глотает богиня неба Нут и каждое утро возрождается. Человек с головой ястреба - Ястреб Гор был богом неба. Он, вероятно, наиболее известен как защитник правителя Египта. Египтяне верили, что фараон был «живым Гором».

Одним из древнеегипетских объектов была ба-птица. Ба изображено в виде птицы с головой человека. Фигура покоится на слегка сужающемся прямоугольном основании, которое первоначально могло быть прикреплено к верхней части деревянной могильной таблички или алтаря, или, возможно, к углам внешнего деревянного ящика, окружающего гроб. Эти места предполагают места, где птица могла бы приземлиться. Ба не было отдельным существом, а могущественным аспектом или выражением того же человека, который был внутри человека даже до его рождения.

Поскольку ба обычно не ассоциировалось с живыми, считалось, что оно проявляется в момент смерти, перед воскресением. Ба благородного и простого человека имело природу человеческого тела и выполняло все земные функции. Эти мертвецы олицетворяли прошлые поколения. Египтяне, как и люди многих культур, верили, что люди выживают после смерти, поэтому считалось, что ба живет в вечности.


Другие зловещие птицы

Кажется, любая птица может быть зловещей при определенных обстоятельствах. в ИлиадаИ снова Афина посылает цаплю, чтобы вдохновить Одиссея и Диомеда на их тайную ночную миссию проникнуть во вражеский лагерь, и птица кричит в темноте как успокаивающее знамение. Напротив, писатель-путешественник Павсаний говорит нам, что именно хохлатый жаворонок вел поселенцев из Аттики основать новую колонию (всегда важное предприятие, требующее хороших проводов).

И это была ласточка, которая настойчиво порхала вокруг головы Александра Великого, когда он дремал в своей палатке, чтобы предупредить его о заговоре против его жизни. Однако это, по-видимому, особые случаи, и помимо орлов, другие «зловещие» виды, которые чаще всего встречаются в греческой литературе, - это вороны и вороны (не всегда достоверно различимые) и совы.

Вороны, как правило, были плохими новостями. Часто они были предзнаменованием смерти или бедствия. Павсаний рассказывает историю, когда афиняне готовились к своей бедственной военной экспедиции на Сицилию в 415 году до нашей эры. «Бесчисленная стая воронов спустилась на Дельфы» и осквернила все драгоценные изображения, которые афиняне посвятили богу.

Павсаний сообщает обо всем этом с невозмутимым видом, но делает мирской комментарий: «Я сам возлагаю вину на человеческих негодяев и воров» (Описание Греции, X 15.5). Однако вороны также могли действовать как проводники, как они поступали с Александром и его войсками:

Когда гиды запутались в достопримечательностях, а путешественники разошлись, заблудились и начали бродить, появились вороны и взяли на себя роль проводников в их путешествии. Они быстро летели впереди, чтобы они пошли за ними, но затем ждали их, если они замедлят ход или отстанут. Нам сказали, что самым замечательным из всего было то, что они окликнули тех, кто заблудился ночью, и своим карканьем вернули их на правильный путь.

Плутарх, Жизнь Александра 27.2–3

Изображение вверху: Птицы - вестники предзнаменований. Источник: Юрий Мазур / Adobe Stock

Извлечь из Птицы в древнем мире Джереми Минотта, опубликовано Oxford University Press в мае 2018 года, доступно в твердом переплете и в формате электронной книги.


Первомай - это День Лея на Гавайях.

1 мая, отмечаемый во всем мире как праздник рабочих, а в Англии и некоторых странах Европы как праздник весны, на Гавайских островах уже в течение четырех поколений известен как День Лей.

Дон Бландинг, известный как «Поэт-лауреат Гавайев», объяснил происхождение гавайских праздников в своей книге: Хула Луны, таким образом: «Во второй половине 1927 года у меня возникла идея, не из-за которой у меня заболела голова, но она казалась такой хорошей, что мне пришлось рассказать об этом кому-нибудь, поэтому я рассказал редакторам журнала Honolulu Star-Bulletin, бумага, над которой я работал. Они согласились, что это хорошая идея и что мы должны представить ее общественности, что мы и сделали. Это сразу прижилось и привело к чему-то определенно красивому.

«… Обычай плести и носить цветочные леи возник у гавайцев так давно, что у них нет никаких записей о его возникновении… Когда туристы открыли Гавайи, им понравился этот очаровательный жест, и они распространили о нем слухи, пока леи не стали известны по всему миру. Мир."

«… Гавайи соблюдают все праздники на материке, а также праздники ряда иммигрантских национальностей на островах. Но не было дня, который принадлежал бы Гавайям исключительно и полностью, и ни один не охватывал бы там все полиглоты ».

«Итак, яркая идея, которую я представил, была:« Почему бы не провести День лей? »Пусть каждый носит лей и дает по лей. Пусть это будет день всеобщего ликования по поводу того, что человек жил в раю. Пусть это будет день памяти старых друзей, возобновления забытых контактов под лозунгом «Алоха», позволяющим этому гибкому слову обозначать дружелюбие в этот день ».

Дон предложил этот праздник в своей колонке в Honolulu Star-Bulletin 13 февраля 1928 года. Двумя днями позже газета напечатала письмо коллеги Дона, обозревателя Грейс Тауэр Уоррен, которая предложила празднование 1 мая в качестве идеального для праздника. и придумал слоган: «Первомай на Гавайях - это День Лея».

Принцесса Хелен Кавананакоа сказала Дону: «Я действительно одобряю эту идею. Я думаю, что это прекрасная мысль, и вы можете рассчитывать на меня во всем, что захотите. И я знаю, что у вас будет лояльная поддержка всех гавайцев на Оаху. Они обсуждают это между собой и единодушно за это. Самая приятная часть Дня Лэй - это то, что он снова объединяет камаинов. С таким количеством малихини и обычаев малихини в Гонолулу старожилы скорее отдалились от публичных мероприятий. День Лэй настолько старомоден, что они планируют возродить многие любезности «старых добрых времен» ».

Нажмите на обложку, чтобы увидеть остальные фотографии, рассказ на стр. 19.

В 1929 году День Лей получил официальное признание и по-прежнему отмечен различными торжествами, начиная от простой раздачи и получения леев между семьей и друзьями и заканчивая спонсируемыми соревнованиями и всемирно известным шоу в День Лей, которое ежегодно устраивают братья Казимеро. В этом году мероприятие состоится на Мауи.

В 2001 году гавайский сенатор Даниэль Кахикина Акака в своем обращении от 1 мая сказал: «Первомай на Гавайях - это День Лей». День Лей - это неполитический и внепартийный праздник. Действительно, его единственная цель - участвовать в случайных актах доброты и делиться и прославлять дух Алоха, эту нематериальную, но ощутимую сущность, которая лучше всего демонстрируется гостеприимством и открытостью, проявленными коренными гавайцами - коренными народами Гавайев. - всем людям доброй воли ».

Леи - это мгновенно узнаваемый символ Гавайев. Венки из цветов и листвы, которые носят как мужчины, так и женщины, придают островной жизни аромат и красоту.

Как много лет назад принцесса Кавананакоа объяснила Дону, лей - это больше, чем гирлянда из цветов, наспех купленных и неосторожно подаренных. Она сказала, что даритель должен сделать это с большим вниманием к сочетанию цветов, аромата и дизайна.

Леи - это больше, чем просто цветы, пришитые на пряди. Есть лей из семян, ракушек, перьев и даже слов. Специальная песня, сочиненная для любимого человека, может быть леем. Все они являются осязаемым выражением алоха и как таковые даны для выражения любви, радости или сочувствия, а также в качестве приветствия и прощания. Фактически, в поэтическом смысле ребенка называют лей, потому что ребенок - это сплетение любви своих родителей и предков.

Историк и писатель Эмма Ахуэна Тейлор писала в 1928 году: «Леи много значили на старых Гавайях. Любимого ребенка в доме называли венком - лей. Кония, мать епископа Бернис Пауахи, когда она говорила о Лилиуокалани, называла ее «лей аи», или «венец ее шеи». Что касается своей дочери принцессы Пауахи, она называла ее своим 'lei po'o' или 'венок на ее голове'. Это сказала мне моя мать ».

На протяжении тысячелетий гавайская поэзия прославляла леи от древних песнопений до современных песен, от поэтических метафор до буквальных описаний, лей был популярной темой. Это восхищение леями продолжается и сегодня, и даже появился праздник, День Лей, чтобы отметить эту восхитительную часть гавайской культуры.

Сегодня песня, которая больше всего ассоциируется с Днем Лэй, была написана Кэрол Коломб и Леонардом «Красный» Ястреб. В нем Дон Бландинг и Грейс Уоррен популяризировали идею Дона создать праздник в честь лея. Ключевая фраза Грейс «Первомай - это День Лея на Гавайях» стала «приманкой» для новой песни. Сегодня обычно исполняется только припев, хотя Кэрол и Леонард на самом деле написали припев и два куплета. Хотя эта hapa-haole mele (гавайская песня с английскими словами) обычно исполняется как хула, изначально это была фокстрот!

Традиционное пение лей

Ke lei maila o Ka‘ula o ke kai
Ka mālamalama o Ni‘ihau ua mālie
A mālie pā ka Inuwai
Ке ину майя на хала о Науэ и ке кай
Нет Naue kahala, no Puna ka wahine
Нет ка луа нō я Килауэа
Ua ‘ikea
В Кауле есть леев морской пены.
Ni‘ihau сияет в спокойствии
Сожженный ветром инувай
Пейте панданус Науэ из моря
Из пандануса Науэ, из женщины Пуны
Действительно из ямы вулкана
Пусть будет известно

В наше время лей часто дарят с поцелуем. История гласит: во время Второй мировой войны подружки посмели танцовщицу хула в одном из клубов USO поцеловать красивого молодого офицера. Она ответила на вызов, подойдя к нему и протянув ему свои леи, сказав: «У нас принято целовать леи». Так родился новый «древний» обычай.

Раньше, хотя лей всегда дарили с большой любовью и уважением, дающий не всегда мог возложить их на получателя. Для «на поэ кахико», людей в старину, голова была священной. Люди не поднимали руки или руки над головой другого человека. Лей аккуратно заворачивали в специальный контейнер, часто сделанный из свежих листьев ти, и передавали получателю. Если леи предназначались для али очень высокого ранга, то леи передавались слуге для выдачи али.

Тейлор писал: «Лейс, я всегда знал, был и остается выражением любви. Леи были одеждой бога любви Хику. Когда человек попадает в гавайский дом, обитатели всегда спешат украсить его леями, своим выражением приветствия и любви. При отбытии это же выражение любви и прощания используется в leis, чтобы украсить уходящего.

«На застолье оно не будет полным, если каждый гость не будет украшен леем. В старину, когда люди путешествовали и приходили к священному или историческому месту, где мог быть почитаемый камень, посетители возлагали на него венки из зелени. . .

«Мне кажется, что все, что имеет тенденцию увековечивать прекрасный обычай лея, имеет смысл. Что может быть красивее и ароматнее зеленого мэйла разных сортов, как один из стандартных лей Гавайев. «День Лэй» и «Первомай» кажутся почти синонимами ».

Первомай - это День Лея на Гавайях.

Слова Кэрол Коломб, музыка Леонарда «Красного» Ястреба

Страна цветов, цветущих беседок,
В своем веселом платье она появляется
Сладкая счастливая горничная, пусть ее платье никогда не увянет
Как она переносит этот день сквозь годы
Первомай - это День Лея на Гавайях.
Гирлянды из цветов везде, где
Все цвета радуги
Девы с цветами в волосах
Цветы, которые означают, что мы должны быть счастливы
Отбросив нашу заботу, о!
Первомай - это День Лея на Гавайях.
День Лэй - счастливый день.
Край зеленых гор, садов и фонтанов
Пляжи белого сияющего песка
Где каждый, кого я вижу, улыбается только мне.
И приготовил приветственную руку
Первомай - это День Лея на Гавайях.
Гирлянды из цветов везде, где
Все цвета радуги
Девы с цветами в волосах
Цветы, которые означают, что мы должны быть счастливы
Отбросив нашу заботу, о!
Первомай - это День Лея на Гавайях.
День Лэй - счастливый день.

Среди многих сторонников Дня Лея были представители туристического сектора и бизнесмены. Вместе с Доном они увидели в празднике огромный коммерческий потенциал. Уоррен и другие, которые считали себя эмигрантами из Северной Америки, живущими на островах, думали о новом отпуске как о способе насладиться своими традициями с тропическим колоритом.

Для гавайцев это был способ вернуть и продвинуть свою материнскую культуру, которую они видели, как море уносится в море во время цунами модернизации и американизации.

Камаайна Геррит Уайлдер, вероятно, наиболее лаконично выразил чувство «местных жителей», когда он написал в апреле 1928 года: «Я от всей души кричу за« Больше Гавайев на Гавайях »» ❖

Библиография
За пределами примитивизма: коренные религиозные традиции и современность, под редакцией Якоба Кохинде Олупона
Моя стеклянная герцогиня


& ldquo Он все время был таким тихим, что его товарищи по команде сначала думали, что он немой. & rdquo

  • Кейго не похож на ребенка, который много говорит - и это замечательно. - Его взрослое я, Ястребы, все время говорит, и хотя Ястреб очень часто лжет, он делает это с замечательным и очень выразительным языком тела! Так почему же ребенок Кейго нарисован таким тихим и безразличным? [Так же, как язык тела Touya & rsquos полностью отличался от Dabi & rsquos.]

17 лет, три месяца и 22 дня, [Лайонел] был [& hellip] самый молодой игрок будет представлять Барселону в официальном соревновании. К 18-летию со дня рождения, он подписал свой первый контракт в качестве старшего командного игрока и его оговорка о выкупе была увеличена до 150 миллионов евро. [Он быстро продвигался по карьерной лестнице, дебютировав рекордные пять раз за одну кампанию.]

  • Можно предположить, что Хоукс работал героем задолго до того, как ему исполнилось 18 работа на комиссию и жизнь стоит своих денег. Но когда ему исполнилось 18 [на том же день, ребята!] он тут же открыл собственное агенство. И это с крайний успех.

Действительно интересная история:

Когда ему было 15 лет, Лайонел сыграл в финале Кубка Каталонии и назвал его «финалом маски»: это было через неделю после того, как он сломал скулу, поэтому в матче ему пришлось носить пластиковый протектор. Но ему помешала маска, поэтому ближе к концу он просто снял ее - и спас победу менее чем за 10 минут.

Я знаю, я знаю ... Теперь просто образ ... Кид Кейго вот-вот проиграет драку: & ldquoО нет, чувак, похоже, я проигрываю - просто уфф Дай мне секундочку и черт возьми, ага! Я только что сломал защиту для челюсти! & Rdquo * дико отпечатывается на пластиковой маске * & ldquo Думаю, теперь мне нужно обойтись без него! & Rdquo


Ястреб как кельтский символ животного

Кельтский символизм для Ястреба похож на символизм Дальнего Востока - как могущественного посланника из других миров. Когда появился Ястреб, это было послание, чтобы не терять ума и подготовиться. Кружащиеся ястребы предвещают смерть или завоевание.

Слово «Ястреб» произошло от термина «Heafoc». Корень «хаф» или «хаб» переводится как «схватывать».

Это название может понять любой, кто видел «Ястреба» в действии. В кельтских культурах ястребов почитают за их способность видеть с большого расстояния, а также за их способность роиться и ловить свою добычу.

Значение и символизм ястреба могут включать в себя способность внимательно следить за подходящей возможностью, чтобы ухватиться за то, что вам нужно, или извлечь из ситуации то, что вам нужно.

Поскольку охота с ястребами и приручение других хищных птиц стали синонимами высшего сословия, символизм этой птицы также распространяется на некоторую ассоциацию с властью и богатством.

Даже во времена Римской империи значение «Ястреб» также ассоциировалось с гордостью и богатством.

У Ястреба отчужденный и благородный характер, поэтому, когда Ястреб входит в вашу жизнь, у вас также может быть возможность изучить свои отношения с богатством, властью и благородством.

Делитесь ли вы ресурсами, которые помогло вам получить ваше Ястребиное упорство? Или вы яростно пытаетесь защитить то, что, по вашему мнению, принадлежит вам?

Репутация Ястреба как жестокого и безжалостного человека может преподнести вам еще один урок, который вы должны изучить в себе. Вы олицетворяете лучшее из символики этой птицы? Или есть теневые элементы в духовном смысле Ястреба, с которыми вам, возможно, придется бороться?

В некоторых древних валлийских и ирландских традициях ястреб считается изначальным животным и очень почитается. Белый Ястреб ассоциируется с Богиней. Майский Ястреб (Gwalchmai) связан с Белтейном и передачей власти от одного короля к другому.

Ястребы также связаны с циклами плодородия и сексуальности, поскольку они являются одними из немногих животных, спаривающихся лицом друг к другу. Древние люди, связанные с кельтскими землями, также считали ястребов посланниками Предков.

В легендах о короле Артуре Гавейн отправляется на поиски Ястреба. Ирландская легенда о Финтане Мак Бохре повествует о единственном выжившем после великого наводнения, который пытался отправиться в Ирландию, чтобы избежать гнева Бога. Финтан превратился сначала в лосося, затем в орла, а затем в ястреба, чтобы выжить в водах наводнения.

Когда появится Ястреб, вас могут попросить подумать, как вы управляете властью? Какой у вас квест? Как вы встречаетесь со своей сексуальностью? Должна ли произойти передача власти?


Махабхарата

Наши редакторы проверит присланный вами материал и решат, нужно ли редактировать статью.

Махабхарата, (Санскрит: «Великий эпос династии Бхарата») одна из двух санскритских эпических поэм древней Индии (вторая - Рамаяна). В Махабхарата является важным источником информации о развитии индуизма между 400 г. до н. э. и 200 г. до н. э. и рассматривается индуистами как текст о дхарме (индуистском моральном законе) и как история (Итихаса, буквально «вот что случилось»). Появившись в своем нынешнем виде около 400 г. н. Э., Махабхарата состоит из массы мифологического и дидактического материала, организованного вокруг центрального героического повествования, рассказывающего о борьбе за суверенитет между двумя группами двоюродных братьев, Кауравами (сыновьями Дхритараштры, потомка Куру) и Пандавами (сыновьями Панду). Поэма состоит из почти 100 000 двустиший, что примерно в семь раз превышает длину стихотворения. Илиада и Одиссея объединены - разделены на 18 Парванs или разделы, а также приложение под названием Харивамша («Родословная Бога Хари», то есть Вишну). Хотя маловероятно, что это стихотворение написал кто-то один, его авторство традиционно приписывается мудрецу Вьясе, который появляется в произведении как дедушка Кауравов и Пандавов. Дата и даже историческое событие войны, которая является центральным событием Махабхарата очень обсуждаются.

История начинается, когда слепота Дхритараштры, старшего из двух принцев, заставляет его уступить место своему брату Панду, ставшему королем после смерти их отца. Однако проклятие не позволяет Панду заводить детей, и его жена Кунти просит богов родить детей от имени Панду. В результате бог Дхарма стал отцом Юдхиштиры, Ветер - отцом Бхимы, Индра - отцом Арджуны, а Ашвины (близнецы) - отцом Накулы и Сахадевы (также близнецами, рожденными второй женой Панду, Мадри). Вражда и зависть, которые развиваются между кузенами, вынуждают Пандавов покинуть королевство после смерти их отца. Во время изгнания все пятеро вместе женятся на Драупади (рожденной из жертвенного огня и которую Арджуна побеждает, выпустив стрелу через ряд целей) и встречаются со своим кузеном Кришной, который с тех пор остается их другом и товарищем. Хотя Пандавы возвращаются в королевство, их снова изгоняют в лес, на этот раз на 12 лет, когда Юдхиштхира теряет все в игре в кости с Дурьодханой, старшим из Кауравов.

Вражда завершается серией великих сражений на поле Курукшетра (к северу от Дели, в штате Харьяна). Все Кауравы уничтожены, и после победы выживают только пять братьев Пандавов и Кришна. Кришна умирает, когда охотник, который принимает его за оленя, стреляет в его единственное уязвимое место - в ногу, - и пятеро братьев вместе с Драупади и собакой, которая присоединяется к ним (Дхарма, отец Юдхиштхиры, переодетый), отправляются в путь. для небес Индры. Один за другим они падают на пути, и только Юдхиштхира достигает небесных ворот. После дальнейших испытаний своей верности и постоянства, он, наконец, воссоединяется со своими братьями и Драупади, а также со своими врагами, Кауравами, чтобы наслаждаться вечным блаженством.

Центральный сюжет составляет чуть более пятой части всей работы. Остальная часть поэмы обращается к широкому кругу мифов и легенд, включая роман Дамаянти и ее мужа Нала (который проигрывает свое царство так же, как Юдхиштхира проигрывает свое) и легенду о Савитри, чья преданность своему покойному мужу убеждает Яму , бог смерти, чтобы вернуть его к жизни. Стихотворение также содержит описания мест паломничества.

Наряду с основным сюжетом и повествованиями о многочисленных мифах, Махабхарата раскрывает эволюцию индуизма и его отношения с другими религиями во время его создания. Период формирования эпоса был периодом перехода от ведических жертвоприношений к сектантскому индуизму, а также временем взаимодействия - иногда дружественного, иногда враждебного - с буддизмом и джайнизмом. Различные части стихотворения выражают разные убеждения, часто в творческом напряжении. Некоторые разделы, такие как Нараяния (часть книги 13), Бхагавадгита (книга 6), Анугита (книга 14), а Харивамша- важные источники раннего вайшнавского богословия, в котором Кришна является аватаром бога Вишну. Прежде всего, Махабхарата представляет собой описание дхармы (кодексов поведения), включая надлежащее поведение царя, воина, человека, живущего во времена бедствий, и человека, стремящегося достичь мокша (свобода от сансары или перерождения). Стихотворение неоднократно демонстрирует, что противоречивые коды дхарма настолько «тонки», что в некоторых ситуациях герой не может не нарушать их, независимо от того, какой выбор он делает.

В Махабхарата История была пересказана в письменной и устной санскритской и народной версиях по всей Южной и Юго-Восточной Азии. Различные инциденты были изображены на камне, особенно на скульптурных рельефах Ангкор-Вата и Ангкор-Тома в Камбодже, а также на индийских миниатюрных картинах.


Смотреть видео: AMV Owari No Seraph Guren Ichinose - Hall of fame