Битва при Мардж-Айюне, 1179 г. н.э.

Битва при Мардж-Айюне, 1179 г. н.э.


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Битва при Мардж-Айюне была военным столкновением у реки Литани (современный Ливан) в июне 1179 г. н.э. между христианскими крестоносцами под руководством короля Иерусалима Болдуина IV (годы правления 1174-1185 гг. Н.э.) и мусульманскими армиями. под руководством Саладина, султана Египта и Сирии (годы правления 1174–1193 гг. н. э.). Он закончился решающей победой мусульман и считается первой в длинной серии побед ислама над христианами при Саладине.

Пролог

В 1096 году нашей эры, после тяжелого марша по Европе, авангард христианских фанатиков во главе с французским священником по имени Петр Отшельник достиг Византии в Анатолии (современная Турция), но не смог добиться каких-либо военных успехов. За этой кампанией, известной как Народный крестовый поход, в том же году последовала более организованная и централизованная кампания - Первый крестовый поход (1096–1102 гг. Н.э.), спонсируемый средневековой церковью.

С падением Иерусалима в 1099 году н.э. крестоносцы прочно закрепились на восточном берегу Средиземного моря.

Лидеры Первого крестового похода - Годфри Бульонский, Богемонд Тарантский, Раймон Тулузский и другие - захватили Антиохию в июне 1098 г. н.э., Триполи, Бейрут и Тир в мае 1099 г. н.э. и, наконец, смогли достичь Иерусалима в июне 1099 г. . После месячной осады они вошли в город 15 июля 1099 г. н.э. После падения Иерусалима крестоносцам удалось закрепиться на восточном берегу Средиземного моря.

Присутствие крестоносцев в регионе еще больше укрепилось с основанием четырех государств крестоносцев, начиная с графства Эдесса в 1098 году нашей эры, затем Антиохийского княжества в 1098 году нашей эры, Иерусалимского королевства в 1099 году нашей эры и, наконец, графства Триполи в 1109 г. н.э. Хотя захват Иерусалима олицетворял высшую цель христианских кампаний, впоследствии крестоносцы пытались расширить свою власть над Египтом, Дамаском, Алеппо и другими мусульманскими владениями. Однако, как пишет историк Томас Асбридж:

Мусульмане не признавали крестоносцев религиозно мотивированным движением, стремящимся к завоеванию и поселению, они полагали, что это было последним в длинной череде нападений византийских наемников. (41)

В то время мусульманский мир был разделен с соперничающими правителями в Каире, Дамаске, Алеппо и Мосуле, и христиане использовали эту ситуацию. Однако политическая рознь в мусульманском мире вскоре утихнет, когда к власти пришли Зенгиды огузского тюркского происхождения и установили очень централизованную исламскую династию как в Алеппо, так и в Мосуле, что стало реальной угрозой для северных владений латинских христиан. королевства впервые с начала крестовых походов.

Зенгиды переломят ситуацию

После непродолжительного вакуума власти Имад ад-Дин Зенги (годы правления 1127–1146 гг. Н. Э.) Стал Атабеком, или правителем Мосула и Алеппо. В союзе с правителем Дамаска он участвовал в незначительных столкновениях с крестоносцами и Византийской империей, а в 1144 году н.э. он осадил Эдессу на 4 месяца. Он захватил город в декабре 1144 г. н.э., но вскоре умер, прежде чем смог продвинуться дальше.

Люблю историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Новости о падении Эдессы достигли Европы, и, встревоженный победой мусульман, Святой Престол при Папе Евгении III (годы правления 1145–1153 гг. Н. Э.) Возобновил призыв к крестовому походу. Западноевропейские короли, особенно Людовик VII из Франции (годы правления 1137–1180 гг. Н. Э.) И Конрад II из Германии (годы правления 1138–1152 гг. Н. Э.), Откликнулись на призыв и начали Второй крестовый поход (1147–1150 гг. Н. Э.). Эта кампания вообще не увенчалась успехом; Эдесса так и не была возвращена, и осада Дамаска в 1148 году н. Э. Провалилась.

Возвышение Саладина

Между тем, Нур ад-Дин Зенги (годы правления 1146–1174 гг. Н. Э.), Брат Имада, сменивший его в 1146 г. н. Э., Впервые объединил Алеппо и Дамаск в 1156 г. н. Э., Оказав большее давление на Иерусалимское королевство, которое было поражено. гражданской войной между Болдуином III (годы правления 1143–1163 гг. н. э.) и его соверуенной матерью Мелисендой (годы правления 1131–1153). Болдуину удалось захватить Аскалон в 1153 году нашей эры, но он умер после отравления, и ему наследовал его брат Амальрик I в 1163 году нашей эры.

В западной части исламского мира правление фатимидских исмаилитов в Каире было поражено внутренней борьбой. В середине XII века н.э. вспыхнула борьба за власть, которая в конечном итоге привела к краху халифата Фатимидов, когда Юсуф ибн Айюб, более известный как Ан-Насир Салах ад-Дин или Саладин, занял пост визиря в Египте. в 1171 году н.э. после смерти его дяди Ширкуха.

Саладин, новоназначенный визирь Египта, после получения известия о смерти Нур ад-Дина в Дамаске объявил себя единоличным правителем Египта в мае 1174 г. Два месяца спустя король Иерусалима Амальрик умер в июле 1174 г. н.э. в Бейруте, оставив королевство своему сыну Болдуину IV. Саладин, не теряя времени, вошел в Дамаск и продолжал захватывать Хомс и Хаму; он стал правителем Египта и Сирии, не имея соперников, и таким образом объединил исламское царство Египта и Сирии. В этой политической суматохе прокаженный, злополучный, неопытный 13-летний король Болдуин IV унаследовал королевство, охваченное неопределенностью и впервые окруженное могущественной династией под руководством проницательного, всесторонне опытного, всесторонне развитого человека. -подготовлен, 37-летний султан.

Болдуин против Саладина

С 1169 г. н.э. государства крестоносцев на Латинском Востоке занимали оборонительную позицию. Саладин захватил самый южный портовый город Эйлат в 1170 году нашей эры, отрезав Иерусалим от Красного моря, но, несмотря на события, разворачивающиеся в соседних мусульманских государствах, христианам не удалось объединиться.

Когда царь Иерусалима, ужасно изуродованный проказой, впал в бессилие, два соперничающих клана вступили в борьбу за власть. Первой, которая выступала за какие-то договоренности с Саладином, возглавлял Раймонд III, граф Триполи, в то время как второй экстремистской фракцией был Рейнальд Шатийон, бывший принц Антиохии. (Маалуф, 255)

Несмотря на продолжающиеся ссоры, которые угрожали подорвать государства крестоносцев, между мусульманскими и христианскими армиями вспыхнули столкновения, и Болдуин IV (годы правления 1174-1185 гг. армии в битве при Монжизар, недалеко от Рамлы в ноябре 1177 г. н.э.

Битва при Марджа Айюне

Иерусалимское королевство все еще надеялось на возможность атаковать Египет, но они были недостаточно сильны. В 1178 году н.э. крепость на Форде Иакова - пограничный пост к северу от Тивериадского озера, названный арабскими учеными Бейт-эль-Азан, - была построена в качестве оборонительного поста и базы, с которой в будущем можно было бы наносить удары. На границах замки и посты теперь находились под властью жестоких религиозных военных приказов. Летом 1179 г. н.э. Левант охватила сильная засуха, и начались незначительные стычки. Саладин предложил заплатить крестоносцам 100000 динаров в обмен на прекращение вторжений и разборку замка у брода Джейкоба, но крестоносцы отказались, и военные действия возобновились.

Франки потратили свою кавалерийскую атаку на авангард Саладина и, таким образом, были настигнуты основной частью войск Саладина.

Исламские армии под командованием самого Саладина при помощи Фаруха вторгались во всех направлениях, грабя деревни, урожай и собирая скот, чтобы пополнить стада, погибшие в засухе. Они проникли на запад до Сидона и других прибрежных городов Бейрута. Чтобы остановить продвижение Саладина, силы Болдуина объединились с силами рыцарей-тамплиеров под командованием Одо из Св. Аманда и силами графства Триполи под командованием Раймонда III (годы правления 1152–1187 гг. Н. Э.) И Болдуина II, лорда Рамлы. Они атаковали из Сафада в Палестине на север, достигнув замка Торон в Тибнине (современный Ливан) c. В 13 милях (21 км) к востоку от Тира, а затем в направлении Мардж Айюн к югу от реки Литани.

В начале противостояния силы короля Болдуина атаковали то, что, по их мнению, было главной силой ислама, но на самом деле это был только авангард. Тамплиеры, находившиеся в авангарде, удивили исламские силы, отбросив их обратно через Литани и, возможно, временно взяв в плен самого Фаруха Шаха. Однако вместо того, чтобы отступить, чтобы перегруппироваться с остальной армией крестоносцев или дождаться прибытия подкрепления, Великий Магистр Тамплиеров Одо де Сен-Аманд приказал атаковать численно превосходящие исламские силы. Исламские передовые отряды рассеялись, и, полагая, что они выиграли битву, некоторые силы крестоносцев начали преследование, а другие начали грабить мертвых.

Саладин, услышав об атаке своего авангарда, поспешил вперед с основной частью своей армии и сокрушил распавшиеся силы крестоносцев. Самым эффективным оружием средневековой войны была массовая кавалерийская атака, но это было возможно только один раз за бой. Франки потратили свою силу атаки на авангард Саладина и, таким образом, были настигнуты основной частью войск Саладина.

Во время битвы Болдуин был без коня, и его пришлось унести с поля на спине средневекового рыцаря. Королю удалось избежать плена только потому, что его люди сплотились вокруг него с помощью подкрепления Рейнальда Сидонского (годы правления 1171–1202 гг. Н. Э.). Крестоносцы были разгромлены и рассеяны.

Последствия

Несколько важных франков были захвачены, в том числе Хью Сен-Омерский, принц Галилеи и Тверии, которого выкупила его мать, Одо де Сен-Аманд, великий магистр тамплиеров, который находился в плену, пока не умер в плену в 1180 году нашей эры. Раймонд Триполи пасынок Хью Тивериадский и Болдуин II из Ибелина, лорд Рамлы, выкупленный византийским императором Мануилом I Комненосом. В то время Болдуин II, лорд Рамлы, был главным кандидатом на брак с Сибиллой, овдовевшей сестрой Болдуина IV. Поскольку она была предполагаемой наследницей Болдуина IV, ожидалось, что ее будущий муж станет королем после смерти Болдуина. Несвоевременный захват Болдуина II, похоже, помог более воинственному и стойкому антиисламскому Гаю де Лузиньяну добиться благосклонности Сибиллы.

Битва при Мардж-Айюне, спровоцированная набегами на крупный рогатый скот и посевы в светлостях Бейрута и Сидона, не получила большого внимания в истории государств крестоносцев. Его часто полностью игнорируют, поскольку это была незначительная неудача; это не привело к потере территории, города или замка. Тем не менее, битва была основным фактором в захвате и разрушении незавершенного Замка Форда Джейкоба Саладином, что можно рассматривать как поворотный момент для крестоносцев и косвенную причину проигрыша приграничной войны.

Наследие

Согласно одной из версий, тамплиеры атаковали более крупные силы Саладина в одиночку, вместо того, чтобы отступить, предупредив короля и сразившись с ним. По его словам, Вильгельм, архиепископ Тира, обвинил в поражении безрассудные действия тамплиеров. Однако тамплиеры не были подданными короля и следовали своей собственной политике и стратегии.

Для самого короля битва показала ухудшение его физического состояния; он больше не мог командовать своими войсками верхом. Саладин смог воспользоваться своей победой, осадив новую франкскую крепость у Форда Якоба и разрушив ее в августе 1179 года нашей эры.

В 1180 году н.э. соглашение между Дамаском и Иерусалимом гарантировало свободное передвижение товаров и караванов в регионе, а также свободу вероисповедания мусульман на Святых землях. Однако мир продлился недолго. После смерти Болдуина IV в 1185 году н.э. в Иерусалимском королевстве вспыхнула борьба за власть, и Саладин, спровоцированный проступками Рейнальда Шатийона и военными промахами, совершенными Ги де Лузиньяном, воспользовался ситуацией. Он победил Иерусалимское королевство в битве при Хаттине 3 июля 1187 г. н.э. и захватил Иерусалим в том же году.


Битва при Марджа Айюне

В Битва при Марджа Айюне было военное столкновение в Мардж-Айюне у реки Литани (современный Ливан) в июне 1179 года между Иерусалимским королевством под руководством Болдуина IV и армиями Айюбидов под предводительством Саладина. Он закончился решающей победой мусульман и считается первой в длинной серии побед мусульман над христианами при Саладине. [3] Однако христианский король Болдуин IV, который был искалечен проказой, чудом избежал пленения во время разгрома.


Марджаюн - История

10 июня 1179 г., во время битвы при Мардж-Айюне, армия Айюбидов под командованием Саладина 10 июня 1179 г. разбила армию крестоносцев во главе с королем Иерусалима Болдуином IV. Христианский король чудом избежал пленения во время разгрома.

Во время гражданской войны в Ливане город подвергся артиллерийскому обстрелу палестинскими ополченцами.

Это также был штаб армии Южного Ливана, связанного с Израилем ополчения, контролировавшего южный Ливан во время израильской оккупации региона после Ливанской войны 1982 года до ухода Израиля из региона в 2000 году. Население страны составляет около 3000 человек.

После того, как 10 августа 2006 года переговоры о прекращении огня зашли в тупик, израильские силы взяли под свой контроль Марджаюн. На следующий день колонна в 3000 человек покинула город. Колонна была атакована израильскими военно-воздушными силами (IAF) в Джуб-Жаннине. Нападение на колонну из примерно 759 автомобилей с ливанской полицией, армией, гражданскими лицами и одним журналистом Associated Press известно как инцидент с колонной в Марджаюне.

Подробнее по этой теме: Марджаюн

Известные цитаты, содержащие слово история:

& ldquo история этой страны сделали в основном люди, которые хотели, чтобы их оставили в покое. Те, кто не мог процветать, когда их предоставили самим себе, никогда не чувствовали себя комфортно в Америке. & rdquo
& mdash Эрик Хоффер (1902 & # 1501983)

& ldquo Было бы наивно думать, что мира и справедливости можно легко достичь. Никакого набора правил или изучения история автоматически решит проблемы. Однако с верой и настойчивостью. в наших поисках справедливости и мира были решены сложные проблемы прошлого. Они могут быть решены в будущем, если, конечно, мы сможем придумать пять новых способов измерения высоты высокого здания с помощью барометра. & rdquo
& mdash Джимми Картер (Джеймс Эрл Картер-младший)

& ldquo Есть история во всех мужских жизнях,
Размышляя о природе времен умерших,
Наблюдаемое, человек может пророчествовать,
С близкой целью, главного шанса вещей
Пока еще не ожил. & rdquo
& mdash Уильям Шекспир (1564, # 1501616)


Последствия

Саладин немедленно воспользовался своей победой, разрушив недавно построенную цитадель Ле Шастелле в битве при Якобс-Форд. В годы после Марджа Айюна франкские лидеры стали более осторожными, и следующие две знаменательные кампании, битва при замке Бельвуар (1182 г.) и битва при Аль-Фуле (1183 г.), носили строго оборонительный характер.

Сулейм ар-Рази был врачом-мусульманином, который с состраданием лечил раненых крестоносцев, захваченных мусульманскими войсками. [ нужна цитата ]


Династия Айюбидов

Династия Айюбидов была мусульманской династией курдского происхождения, основанной Саладином с центром в Египте. Династия правила большей частью Ближнего Востока в XII и XIII веках нашей эры. Семья Айюбидов под руководством братьев Айюба и Ширкуха первоначально служила солдатами Зенгидов, пока они не вытеснили их под началом Саладина, сына Айюба. В 1174 году Саладин провозгласил себя султаном после смерти Нур ад-Дина. Следующее десятилетие Айюбиды вели завоевания по всему региону, и к 1183 году подконтрольные им территории включали Египет, Сирию, северную Месопотамию, Хиджаз, Йемен и побережье Северной Африки вплоть до границ современного Туниса. Большая часть Иерусалимского королевства и за рекой Иордан пала Саладину после его победы в битве при Хаттине в 1187 году. Однако крестоносцы восстановили контроль над береговой линией Палестины в 1190-х годах.
После смерти Саладина его сыновья оспаривали контроль над султанатом, но брат Саладина аль-Адиль в конце концов утвердился в качестве султана в 1200 году. В 1230-х годах правители Айюбидов в Сирии пытались отстоять свою независимость от Египта и оставались разделенными до тех пор, пока Египетский султан ас-Салих Айюб восстановил единство Айюбидов, захватив большую часть Сирии, за исключением Алеппо, к 1247 году. К тому времени местные мусульманские династии изгнали Айюбидов из Йемена, Хиджаза и некоторых частей Месопотамии. После отражения вторжения крестоносцев в дельту Нила генералы мамлюкских генералов ас-Салиха Айюба свергли аль-Муафаззама Тураншаха, который сменил Айюба на посту султана после его смерти в 1250 году. Это фактически положило конец власти Айюбидов в Египте и ряд попыток Правителям Сирии во главе с ан-Насиром Юсуфом из Алеппо вернуть его не удалось. В 1260 году монголы разграбили Алеппо и вскоре после этого вырвали контроль над тем, что осталось от территорий Айюбидов. Мамлюки, вытеснившие монголов после разрушения династии Айюбидов, сохранили княжество Айюбидов Хама до свержения его последнего правителя в 1341 году.
За время своего относительно короткого пребывания Айюбиды возвестили эру экономического процветания на землях, которыми они правили, а возможности и покровительство, предоставленные Айюбидами, привели к возрождению интеллектуальной деятельности в исламском мире. Этот период также был отмечен айюбидским процессом активного усиления доминирования мусульман-суннитов в регионе путем строительства многочисленных медресе (школ) в их крупных городах.


Автор & lta href = & # 8221 // commons.wikimedia.org / w / index.php? Title = Пользователь: Ro4444 & ampampaction = edit & ampampredlink = 1 & # 8243 title = & # 8221 Пользователь: Ro4444 (страница не существует) & # 8221 & gtRo4444 & lt / a & gt & # 8211 & ltspan lang = & # 8221en & # 8221 & gtOwn work & lt / span & gt, CC BY-SA 4.0, Ссылка

Происхождение

Прародителем династии Айюбидов был Наджм ад-Дин Айюб бин Шадхи. Он принадлежал к курдскому племени, предки которого поселились в городе Двин на севере Армении. Он принадлежал к племени Равадия, которое само являлось ветвью племени Хадхабани.Равадиды происходили из арабского происхождения (племя азд) и прибыли в регион в 758 году нашей эры, но к началу 10 века они стали курдистами и начали использовать курдские формы, такие как Мамлан для Мухаммеда и Ахмадил для Ахмада в качестве своих имен. Равадия были доминирующей курдской группой в районе Двин. Они входили в оседлую военно-политическую элиту города.
Обстоятельства в Двине стали неблагоприятными, когда турецкие генералы захватили город у его курдского князя. Шади уехал в Ирак со своими двумя сыновьями Наджм ад-Дином Айюбом и Асад ад-Дином Ширкухом. Его приветствовал его друг Муджахед ад-Дин Бихруз - военный губернатор северной Месопотамии при сельджуках, - который назначил Шадхи губернатором Тикрита. После смерти Шадхи Айюб сменил его в управлении городом с помощью своего брата Асад ад-Дина Ширкуха. Вместе они хорошо управляли делами города, завоевывая популярность у местных жителей. Тем временем Имад ад-Дин Занги, правитель Мосула, был разбит силами Аббасидов под командованием аль-Мустаршида и силами Бихруза. Пытаясь сбежать с поля битвы в Мосул через Тикрит, Занги укрылся с Айюбом и обратился к нему за помощью. Айюб подчинился и предоставил Занги и его товарищам лодки, чтобы они пересекли Тигр и благополучно достигли Мосула.
В результате за помощь Занги, Айюб был привлечен к ответственности властями Аббасидов, и одновременно, в другом инциденте, Ширкух убил близкого друга Бихруза по обвинению в том, что он изнасиловал женщину в Тикрите. И Айюбу, и Ширкуху был выдан ордер на арест аббасидским судом, но, прежде чем их могли арестовать, они покинули Тикрит и перебрались в Мосул в 1138 году. Когда они прибыли туда, Занги предоставил им все необходимое, и он нанял братьев к себе на службу. Айюб был назначен командующим Баафальбека, а Ширкух поступил на службу к сыну Занги, Нур ад-Дину. По словам историка Абдула Али, именно под опекой и покровительством Занги семья Айюбидов стала известной.

Основание в Египте

В 1164 году Нур ад-Дин послал Ширку возглавить экспедиционный корпус, чтобы предотвратить господство крестоносцев во все более анархическом Египте. Ширку зачислил сына Айюба, Саладина, в качестве офицера под его командование. [10] Они успешно изгнали Диргама, визиря Египта, и восстановили в должности его предшественника Шавара. После восстановления в должности Шавар приказал Ширку вывести свои войска из Египта, но Ширку отказался, заявив, что это будет Нур ад-Дин. [11] В течение нескольких лет Ширкух и Саладин побеждали объединенные силы крестоносцев и войск Шавара, сначала в Бильбае, затем в районе возле Гизы и Александрии, где Саладин оставался защищать, пока Ширкух преследовал силы крестоносцев в Нижнем Египте. 12]
Шавар умер в 1169 году, и Ширкух стал визирем, но он тоже умер в том же году [13]. После смерти Ширкуха Саладин был назначен визирем фатимидским халифом аль-Адидом, потому что не было «никого слабее или моложе», чем он был, и «ни один из эмиров не подчинялся ему и не служил ему», согласно данным летописец Ибн аль-Асир. [14] Саладин вскоре обнаружил, что стал более независимым, чем когда-либо прежде в своей карьере, к большому разочарованию Нур ад-Дина, который пытался повлиять на события в Египте. Он позволил старшему брату Саладина Туран-Шаху руководить Саладином, чтобы вызвать разногласия в семье Айюбидов и подорвать ее позиции в Египте. Нур ад-Дин удовлетворил просьбу Саладина о том, чтобы к нему присоединился его отец Айюб. Однако он был отправлен в первую очередь для того, чтобы гарантировать провозглашение сюзеренитета Аббасидов в Египте, что Саладин не хотел брать на себя, поскольку он был визирем Фатимидов. Хотя Нур ад-Дин не смог спровоцировать Айюбидов на соперничество, расширенная семья Айюбидов не полностью поддерживала Саладина, особенно ряд местных губернаторов в Сирии. [15]
Саладин укрепил свой контроль в Египте после того, как приказал Туран-шаху подавить восстание в Каире, организованное 50-тысячными суданскими полками армии Фатимидов. После этого успеха Саладин начал предоставлять членам своей семьи высокопоставленные должности в стране и усилил суннитское влияние в Каире, приказав построить в городе колледж для ветви Малики суннитского ислама, а также колледж для Шафи & # 8217i. деноминация, к которой он принадлежал в аль-Фустат. [16] В 1171 году аль-Адид умер, и Саладин воспользовался этим вакуумом власти, эффективно установив контроль над страной. Захватив власть, он перешел на верность Египта к базирующемуся в Багдаде халифату Аббасидов, который придерживался суннитского ислама [10].

Расширение
Завоевание Северной Африки и Нубии
Саладин отправился в Александрию в 1171–1172 годах и был обеспокоен тем, что в городе было много последователей, но мало денег. Эмиры Айюбидов в Египте провели там семейный совет, на котором было решено, что аль-Музаффар Таки ад-Дин Умар, племянник Саладина и # 8217, отправит экспедицию в прибрежный регион Барка (Киренаика) с отрядом в 500 человек. . Чтобы оправдать набег, бедуинским племенам Барки было направлено письмо, в котором они упрекали их в грабежах путешественников и требовали от них уплаты налога на подаяние (закят). Последние должны были быть собраны из их домашнего скота.
В конце 1172 года Асуан был осажден бывшими фатимидскими солдатами из Нубии, и губернатор города Канз аль-Давла - сам бывший сторонник Фатимидов - запросил подкрепление у Саладина, который выполнил просьбу. Подкрепление пришло после того, как нубийцы уже ушли, но при Туран-шахе силы Айюбидов продвинулись и завоевали северную Нубию после захвата города Ибрим. Туран-шах и его курдские солдаты временно проживали там. Из Ибрима они совершили набег на окружающий регион, остановив свои операции после того, как король Нубии заключил перемирие с базирующимся в Донголе. Хотя первоначальный ответ Туран-шаха был ястребиным, позже он отправил в Донголу посланника, который по возвращении описал бедность города, а также Нубию в целом. Таким образом, Айюбиды требовали, чтобы Нубия гарантировала защиту Асуана и Верхнего Египта, но, как и их предшественники Фатимиды, бедность региона удерживала их от дальнейшего расширения [18]. В 1174 году Шараф ад-Дин Каракуш, командующий Таки ад-Дин Умар, отвоевал Триполи у норманнов с армией турок и бедуинов.
Завоевание Аравии
В 1173 году Саладин послал Туран-шаха покорить Йемен и Хиджаз. Мусульманские писатели Ибн аль-Асир, а позже аль-Макризи писали, что причиной завоевания Йемена был страх Айюбидов, что в случае падения Египта перед Нур ад-Дином они могут искать убежища на далекой территории. В мае 1174 года Туран-шах сначала завоевал Забида из династии хариджитов и казнил ее лидера Махди Абд ан-Наби, а позже в том же году Аден был взят у шиитского племени бану карам [20]. Аден стал главным морским портом династии в Индийском океане и главным городом Йемена [21], хотя официальной столицей Айюбидского Йемена была Та''8217изз. [22] Приход Айюбидов ознаменовал начало периода нового процветания в городе, который увидел улучшение его коммерческой инфраструктуры, создание новых институтов и чеканку собственных монет. [21] После этого процветания Айюбиды ввели новый налог, взимаемый с галер. [23]
Туран-шах изгнал хамданидских правителей Саны & # 8217a, завоевав горный город в 1175 году. [20] С завоеванием Йемена айюбиды создали прибрежный флот аль-асакир аль-бахрийя, который они использовали для охраны морских побережий, находящихся под их контролем, и защиты их от пиратских набегов [24]. Завоевание имело большое значение для Йемена, потому что Айюбидам удалось объединить под своим правлением три предыдущих независимых государства (Забид, Аден и Сана & # 8217a). Однако, когда Туран-Шах был переведен со своего поста губернатора в Йемене в 1176 году, на территории вспыхнули восстания, которые не подавлялись до 1182 года, когда Саладин назначил своего другого брата Тугтекина Сайфа аль-Ислама губернатором Йемена [20].
Из Йемена, как и из Египта, Айюбиды стремились доминировать на торговых путях Красного моря, от которых зависел Египет, и поэтому стремились усилить свою хватку на Хиджазе, где находилась важная торговая остановка Янбу [25]. Чтобы способствовать торговле в направлении Красного моря, Айюбиды построили объекты вдоль торговых маршрутов Красное море - Индийский океан, чтобы сопровождать торговцев. [26] Айюбиды также стремились поддержать свои притязания на легитимность в пределах Халифата, удерживая суверенитет над Меккой и Мединой [25]. Завоевания и экономические успехи, предпринятые Саладином, фактически установили гегемонию Египта в регионе. [26]
[править] Завоевание Сирии и Месопотамии
Саладин основал династию Айюбидов, которая достигла своего расцвета во время его правления.
Хотя Саладин по-прежнему официально был вассалом Нур ад-Дина, он стал проводить все более независимую внешнюю политику. Это стало открыто после смерти Нур ад-Дина в 1174 году. [10] Саладин намеревался завоевать Сирию у Зенгидов, и 23 ноября его приветствовал в Дамаске губернатор города. К 1175 году он взял под свой контроль Хаму и Хомс, но не смог взять Алеппо в осаде [27]. Контроль над Хомсом был передан потомкам Ширкуха в 1179 году, а Хама была передана племяннику Саладина Таки ад-Дин Умару [28]. Успехи Саладина встревожили Саифа ад-Дина из Мосула, нынешнего главы Зенгидов в то время, который считал Сирию поместьем своей семьи и был возмущен тем, что ее узурпировал бывший слуга Нур ад-Дина. Он собрал армию, чтобы противостоять Саладину возле Хамы. Несмотря на то, что Саладин и его солдаты-ветераны значительно уступали в численности, они нанесли решительное поражение Зенгидам. [27] После своей победы он провозгласил себя королем и отказался от имени ас-Салиха Исмаила аль-Малика (сына-подростка Нур ад-Дина) в пятничных молитвах и исламских монетах, заменив его своим собственным именем. Аббасидский халиф аль-Мустади любезно приветствовал приход Саладина к власти и дал ему титул «султана Египта и Сирии» [29].
Весной 1176 года произошло еще одно крупное столкновение между Зенгидами и Айюбидами, на этот раз у Султанской курганы, в 15 километрах (9,3 мили) от Алеппо. Саладин снова вышел победителем, но Саифу ад-Дину удалось чудом сбежать. Айюбиды приступили к захвату других сирийских городов на севере, а именно Ма''8217арат ан-Нуман, А'8217заз, Буза'8217а и Манбиджа, но не смогли захватить Алеппо после второй осады. Однако было изложено соглашение, по которому Гумуштигин, губернатор Алеппо, и его мусульманские союзники в Хисн-Кайфе и Мардине признали Саладина сувереном его владений в Сирии, в то время как Саладин позволил Гумуштигину и ас-Салиху аль-Малику продолжить их правление Алеппо. [30]
В то время как Саладин был в Сирии, его брат аль-Адиль правил Египтом [31], а в 1174-75 гг. Канз ад-Давла из Асуана восстал против Айюбидов с намерением восстановить правление Фатимидов. Его основными покровителями были местные бедуины и нубийцы, но он также пользовался поддержкой множества других групп, включая армянских христиан. Случайно или, возможно, в координации, произошло восстание Аббаса ибн Шади, которое захватило Кус вдоль реки Нил в центральном Египте. Оба восстания были подавлены аль-Адилем. [32] Остаток этого года и в начале 1176 года Каракуш продолжал свои набеги на запад Северной Африки, в результате чего Айюбиды вступили в конфликт с Альмохадами, правившими Магрибом [17].
В 1177 году Саладин, по словам Вильгельма Тирского, повел отряд из 26000 солдат на юг Палестины, узнав, что большая часть солдат Иерусалимского королевства осаждает Харим к северу от Алеппо. Внезапно атакованная тамплиерами под командованием Болдуина IV Иерусалимского возле Рамлы, армия Айюбидов потерпела поражение в битве при Монжизар, большинство ее войск было убито. В следующем году Саладин расположился лагерем в Хомсе, и между его войсками под командованием Фаррух-шаха и крестоносцами произошло несколько стычек. [33] Не испугавшись, Саладин вторгся в государства крестоносцев с запада и одержал победу над Болдуином в битве при Мардж Айюн в 1179 году. В следующем году он разрушил недавно построенный замок крестоносцев Шастелле в битве при Джейкобе и Форде. В кампании 1182 года он снова спарринговался с Болдуином в безрезультатной битве при замке Бельвуар в Кавкаб аль-Хава. [34] На & # 8217ib (& # 8220 заместитель губернатора & # 8221) Йемена, Усман аз-Занджили, завоевал большую часть Хадрамаута в 1180 году, после отъезда Туран-шаха & # 8217s в Йемен. [35]
В мае 1182 года Саладин, наконец, захватил Алеппо после непродолжительной осады. Новый губернатор города Имад ад-Дин Занги II был непопулярен среди своих подданных и сдал Алеппо после того, как Саладин согласился восстановить свой прежний контроль над Синджаром, ар-Раккой и Нусайбин, который действовал как вассальная территория под властью Айюбидов [36]. Алеппо официально вошел в руки Айюбидов 12 июня. На следующий день Саладин двинулся на Харим, недалеко от удерживаемой крестоносцами Антиохии, и захватил город, когда его гарнизон вытеснил своего лидера Сурхака, который затем был ненадолго задержан и освобожден Таки аль. -Дин Умар. [37] Сдача Алеппо и верность Саладина занги сделали Изз ад-Дин аль-Масеуд из Мосула единственным крупным мусульманским соперником Айюбидов на Ближнем Востоке. Осенью 1182 года Мосул подвергся непродолжительной осаде, но после посредничества аббасидского халифа ан-Насира Саладин отозвал свои войска. Мас & # 8217уд попытался присоединиться к Артукидам Мардина, но вместо этого они стали союзниками Саладина. В 1183 году Ирбиль тоже перешел на сторону Айюбидов. Затем Маседин обратился за поддержкой к губернатору Азербайджана Пахлавану бин Мухаммаду, и хотя он обычно не вмешивался в дела региона, возможность этого побудила Саладина с осторожностью подходить к нападению на Мосул [38].
Была достигнута договоренность, согласно которой аль-Адиль должен был управлять Алеппо от имени сына Саладина аль-Афдаля, в то время как Египет был передан Таки ад-Дину Умару, который будет владеть им от имени другого сына Саладина Усмана. Когда два сына достигли совершеннолетия, они возьмут власть на двух территориях, но если кто-то умрет, их место займет один из братьев Саладина [39]. Летом 1183 года, после опустошения восточной Галилеи, набеги Саладина завершились битвой при аль-Фуле в долине Изреель между ним и крестоносцами под командованием Гая Лузиньяна. По большей части рукопашный бой закончился нерешительно. Две армии отошли на милю друг от друга, и пока крестоносцы обсуждали внутренние вопросы, Саладин захватил Голанские высоты, отрезав крестоносцев от их основного источника снабжения. В октябре 1183 г., а затем 13 августа 1184 г. Саладин и аль-Адиль осадили Карак, но безуспешно. После этого Айюбиды совершили набег на Самарию и сожгли Наблус. Саладин вернулся в Дамаск в сентябре 1184 г., и впоследствии в 1184-85 гг. Установилась в целом мирная обстановка между государствами крестоносцев и империей Айюбидов [40].
Саладин начал свое последнее наступление на Мосул в конце 1185 года, надеясь на легкую победу над предположительно деморализованным Маседом, но потерпел неудачу из-за неожиданно жесткого сопротивления города и серьезной болезни, которая заставила его отступить в Харран. При поддержке Аббасидов Саладин и Маседан в марте 1186 года заключили договор, по которому Зенгиды оставались под контролем Мосула, но они были обязаны предоставить Айюбидам военную помощь, когда они потребуют [38].
[править] Завоевание Палестины и Трансиордании
Практически все Иерусалимское королевство перешло в руки Айюбидов после их победы над крестоносцами в битве при Хаттине в 1187 году.
Саладин осадил Тверию в восточной Галилее 3 июля 1187 года, и армия крестоносцев попыталась атаковать Айюбидов через Кафр-Канну. Услышав о марше крестоносцев, Саладин повел свою охрану обратно в их главный лагерь в Кафр-Сабте, оставив небольшой отряд в Тверии. Саладин, хорошо видевший армию крестоносцев, приказал Таки ад-Дин Умару заблокировать им вход в Хаттин, заняв позицию возле Лубьи, в то время как Гокбори и его войска были размещены на холме недалеко от аль-Шаджара. 4 июля крестоносцы двинулись к Рогам Хаттина и атаковали мусульманские силы, но были разбиты и окончательно разбиты. Через четыре дня после битвы Саладин пригласил аль-Адиля присоединиться к нему в завоевании Палестины. 8 июля Акко был захвачен Саладином, в то время как его бригады захватили Назарет и Сафурию, другие взяли Хайфу и Кесарию, а другой отряд Айюбидов захватил Себастию и Наблус, в то время как аль-Адиль захватил Мирабель и Яффу. 26 июля Саладин вернулся на побережье, а затем получил сдачу Сарепты, Сидона, Бейрута и Джабле [41]. В августе Айюбиды захватили Рамлу, Дарум, Газу, Байт-Джибрин и Латрун. Аскалон был сделан 4 сентября. [42] В сентябре-октябре 1187 года Айюбиды осадили Иерусалим, овладев им 2 октября после переговоров с Балианом Ибелинским [43].
Вскоре пали Карак и Мон-Реаль в Олтрэджордайне, а за ними - Сафад в Галилее. К концу того же года Айюбиды контролировали практически все королевство крестоносцев в Леванте, за исключением Тира, который удерживался при Конраде Монферратском. В декабре армия Айюбидов, состоящая из гарнизонов Саладина и его братьев из Алеппо, Хамы и Египта, осадила Тир. Половина мусульманского военно-морского флота была захвачена войсками Конрада 29 декабря, после чего последовало поражение Айюбидов на береговой линии города. 1 января 1188 года Саладин после этого провел военный совет, на котором было согласовано отступление [44]. В то время как они сражались с крестоносцами в Леванте, айюбиды под командованием Шараф ад-Дина вырвали контроль над Кайруаном у хафсидов в Северной Африке [17].
[править] Третий крестовый поход
Папа Григорий VIII призвал к Третьему крестовому походу против мусульман в начале 1189 года. Фридрих Барбаросса из Священной Римской империи, Филипп Август из Франции и Ричард Львиное Сердце из Англии объединились, чтобы отвоевать Иерусалим. Тем временем крестоносцы и айюбиды сражались в том же году возле Акко, и к ним присоединились подкрепления в Европе. С 1189 по 1191 год Акко был осажден крестоносцами, и, несмотря на первоначальные успехи мусульман, он пал перед войсками Ричарда. Последовала резня с 2700 турецкими жителями, и крестоносцы планировали захватить Аскалон на юге [45].
Крестоносцы, теперь находящиеся под объединенным командованием Ричарда, победили Саладина в битве при Арсуфе, позволив крестоносцам завоевать Яффо и большую часть прибрежной Палестины, но, тем не менее, они не смогли вернуть себе внутренние районы.Вместо этого Ричард подписал договор с Саладином в 1192 году, восстановив Иерусалимское королевство в прибрежной полосе между Яффо и Бейрутом. Это было последнее крупное достижение Саладина в карьере, так как он умер в следующем году, в 1193 году.
[править] Ссоры из-за султаната
Состояние династии Айюбидов и ее соседей после смерти Саладина
Вместо того чтобы создавать централизованную империю, Саладин установил наследственную собственность на всех своих землях, разделив свою империю между родственниками, а члены семьи получили полуавтономные феодальные владения и княжества [10]. Хотя эти принцы были верны султану Айюбидов со своими собственными территориями, они были относительно независимы [46]. После смерти Саладина аз-Захир взял Алеппо у аль-Адиля по договоренности, и аль-Азиз Усман удержал Каир, в то время как его старший сын аль-Афдал сохранил Дамаск, [47] который также включал Палестину и большую часть Ливана. 48] Затем аль-Адиль приобрел северную Месопотамию, известную как аль-Джазира, где он сдерживал зенгидов Мосула. В 1193 году Масед из Мосула объединил свои силы с Занги из Синджара, и вместе коалиция Зенгидов двинулась, чтобы занять как можно большую часть Аль-Джазиры. Однако, прежде чем удалось добиться каких-либо серьезных результатов, Мас'8217уд заболел и вернулся в Мосул, а затем аль-Адиль вынудил Занги быстро заключить мир, прежде чем Зенгиды понесли территориальные потери от рук Айюбидов [38]. Сын аль-Адиля аль-Му'8217аззам овладел Караком и Трансиорданией. [47]
Вскоре, однако, сыновья Саладина начали ссору из-за раздела империи. Саладин назначил аль-Афдаля губернатором Дамаска с намерением, чтобы его сын продолжал рассматривать город в качестве своего основного места жительства, чтобы подчеркнуть первенство джихада («священной борьбы» - 8221) против государств крестоносцев. Однако аль-Афдал обнаружил, что его привязанность к Дамаску способствовала его гибели. Несколько эмиров, подчиненных его отцу, уехали из города в Каир, чтобы лоббировать аль-Азиза Усмана с целью изгнать его, утверждая, что он неопытен и намеревался смести старую гвардию Айюбидов. Таким образом, в 1194 году он открыто потребовал создания султаната - аль-Адиль побуждал его действовать до того, как очевидная некомпетентность аль-Афдаля поставила под угрозу империю Айюбидов. Претензии аль-Азиза Усмана на престол были урегулированы в результате серии нападений на Дамаск в 1196 году, вынудив аль-Афдала уйти на менее заметный пост в Салхаде. Аль-Адиль обосновался в Дамаске в качестве помощника аль-Азиза Усмана, но имел большое влияние в империи. [48]
Когда аль-Азиз Усман погиб в результате несчастного случая на охоте недалеко от Каира, аль-Афдаль снова стал султаном (хотя сын аль-Азиза Усмана аль-Мансур был номинальным правителем Египта), аль-Адиль отсутствовал в кампании в северо-восток. Он вернулся и сумел занять Цитадель Дамаска, но затем столкнулся с сильным нападением сил, сгруппированных под Аль-Афдалом и его братом аз-Захиром. Эти силы распались под руководством аль-Афдаля, и в 1200 году аль-Адиль вернулся в наступление [49]. После смерти Усмана два клана внутри империи противостояли друг другу мамлюкам, которых завербовали Ширкух и Саладин - Асадийа и Салахийя. Последний поддерживал аль-Адиля в его борьбе против аль-Афдаля. При их поддержке аль-Адиль завоевал Каир в 1200 году [50] и вынудил аль-Афдаля принять внутреннее изгнание [49]. Позже он провозгласил себя султаном Египта и Сирии и доверил управление Дамаском аль-Му''8217аззаму, а аль-Джазира - своему другому сыну аль-Камилю. [50] Около 1200 г. Шариф («глава племени» - 8221) Катада ибн Идрис захватил власть в Мекке и был признан эмиром города аль-Адилом [25].
Аль-Афдаль в последний раз попытался вернуть Дамаск, но ему это не удалось. Аль-Адиль с триумфом вошел в город в 1201 году. [49] Аз-Захир все еще удерживал Алеппо, а аль-Афдал получил Самосату в Анатолии. [50] Теперь, когда ему исполнилось 60 лет, линия аль-Адиля, а не Саладина, будет доминировать в следующие 50 лет правления Айюбидов [49]. Он перераспределил свое имущество между сыновьями: аль-Камиль должен был стать его преемником в Египте, аль-Ашраф получил аль-Джазиру, а Авхад получил Дияр Бакр, но последняя территория перешла во владение аль-Ашрафа после смерти Авхада. 50]
Корабли крестоносцев атакуют башню Дамиетта в 1218 году
Аль-Адиль вызвал открытую враждебность со стороны Ханбали & # 8220lobby & # 8221 в Дамаске за то, что они в значительной степени игнорировали крестоносцев, начав только одну кампанию против них. Он чувствовал, что армия крестоносцев непобедима в прямом бою. Продолжительные кампании также сопряжены с трудностями в поддержании сплоченной арабской коалиции. Тенденцией при аль-Адиле был устойчивый рост империи, в основном за счет расширения власти Айюбидов в Аль-Джазире и Армении. Аббасиды в конечном итоге признали роль султана аль-Адиля в 1207 году. [49] Военная кампания крестоносцев началась 3 ноября 1217 года, начавшись наступлением на Трансиорданию. Аль-Му & # 8217аззам призвал аль-Адиля начать контратаку, но тот отказался от предложения своего сына [51]. В 1218 году крепость Дамиетта в дельте Нила была осаждена крестоносцами. После двух неудачных попыток 25 августа крепость капитулировала. Шесть дней спустя аль-Адиль умер, как сообщается, от шока [52].
Аль-Камиль провозгласил себя султаном в Каире, в то время как его брат аль-Му'8217аззам занял трон в Дамаске. Аль-Камиль попытался вернуть крепость, но был отброшен Иоанном Бриенским. Узнав о заговоре против него, он бежал, оставив египетскую армию без лидера. Последовала паника, но с помощью аль-Муафаззама аль-Камиль перегруппировал свои силы. К тому времени, однако, крестоносцы захватили его лагерь. Айюбиды предложили вести переговоры об уходе из Дамиетты, предлагая вернуть Палестину Иерусалимскому королевству, за исключением фортов Мон-Реаль и Карак [53]. Это было отклонено лидером Пятого крестового похода, Пелагиусом Альбано, и в 1221 году они были изгнаны из дельты Нила после победы Айюбидов при Мансуре [10].
[править] Распад
[править] Потеря территорий и сдача Иерусалима
Аль-Камиль (справа) и Фридрих II подписали договор о возвращении Иерусалима крестоносцам на десять лет.
На востоке Хореземиды под командованием Джалал ад-Дина Мингбурну захватили город Хилат у аль-Ашрафа [54], в то время как Расулиды, которые были лоялистами Айюбидам, начали влиять на свои владения в Аравии. В 1222 году Айюбиды назначили Али бин Расула губернатором Мекки. Правление Айюбидов в Йемене и Хиджазе приходило в упадок, и губернатор Йемена Мас'8217уд бин Камил был вынужден уехать в Египет в 1223 году. Он назначил Нур ад-Дина Умара своим заместителем губернатора, когда тот отсутствовал [55]. В 1224 году местная династия аль-Ямани получила контроль над Хадрамаутом от Айюбидов, которые свободно владели им из-за проблемной ситуации их администрации в самом Йемене [35]. После смерти Маседина в 1229 году Нур ад-Дин Умар объявил себя независимым правителем Йемена и прекратил выплату ежегодной дани Айюбидам в Египте [55].
При Фридрихе II был начат Шестой крестовый поход, основанный на продолжающейся внутренней борьбе между аль-Камилем и айюбидами Сирии и Палестины во главе с аль-Му'8217аззамом [10]. Поэтому аль-Камиль предложил Фридриху Иерусалим, чтобы избежать сирийского вторжения в Египет, но император отказался. Его положение укрепилось, когда в 1227 г. умер аль-Му'8217аззам, и ему наследовал его сын ан-Насир Давуд. Он продолжил переговоры с Фридрихом в Акко в 1228 году, что привело к заключению ограниченного перемирия, подписанного в феврале 1229 года. Оно дало крестоносцам контроль над неукрепленным Иерусалимом более десяти лет, хотя мусульмане будут контролировать исламские святые места в городе. . [46] Хотя договор был практически бессмысленным с военной точки зрения, ан-Насир Давуд использовал его, чтобы спровоцировать чувства сирийских граждан, а пятничная проповедь популярного проповедника в мечети Омейядов привела толпу к жестоким рыданиям и слезам. 8221 [56]
Урегулирование с крестоносцами сопровождалось предложенным новым разделом княжеств Айюбидов Дамаск и его территории перейдут к аль-Ашрафу, но с явным признанием суверенитета аль-Камиля. Ан-Насир Давуд сопротивлялся урегулированию, рассерженный перемирием Айюбидов и крестоносцев. [56] Войска аль-Камиля достигли Дамаска в мае 1229 года, чтобы обеспечить выполнение предложенного соглашения. Осада оказала сильное давление на город, но жители сплотились к ан-Насиру Давуду, осознавая стабильное правление аль-Муфельдзама и шокированные этим. договор с Фредериком. Однако через месяц ан-Насир Давуд подал в суд с иском о мирном исходе и получил новое княжество с центром вокруг Карака, в то время как аль-Ашраф, губернатор Диярбакира, занял пост губернатора Дамаска [57].
Тем временем сельджуки продвигались к аль-Джазире [58], а потомки Катада ибн Идриса поссорились со своими владыками-аюбидами из-за контроля над Меккой. Последним воспользовались расулиды Йемена, которые попытались положить конец сюзеренитету Айюбидов в Хиджазе и взять этот регион под свой контроль, что они и сделали в 1238 году, когда Нур ад-Дин Умар захватил Мекку. [25] [55]
[править] Сиро-египетское разделение
Правление аль-Ашрафа в Дамаске было стабильным, но он и другие сирийские эмиры стремились отстоять свою независимость от Каира. В разгар этой напряженности аль-Ашраф умер в августе 1237 года после четырехмесячной болезни, и ему наследовал его брат ас-Салих Исмаил. Двумя месяцами позже прибыла египетская армия аль-Камиля и осадила Дамаск, но ас-Салих Исмаил опустошил пригороды города, не давая убежище силам аль-Камиля. [59] В 1232 году аль-Камиль назначил своего старшего сына ас-Салиха Айюба править Хисн Кайфа, но после смерти аль-Камиля в 1238 году ас-Салих Айюб оспорил контроль над Египтом со своим младшим братом аль-Адилом II, который был провозглашен султан в Каире. Ас-Салих Айюб в конечном итоге занял Дамаск в декабре 1238 года, но его дядя ас-Салих Исмаил взял город обратно в сентябре 1239 года, хотя сам он был задержан своим двоюродным братом ан-Насиром Давудом в Караке, чтобы предотвратить его арест аль-Адилом. . Он объединился с Давудом, который освободил его в следующем году, что позволило ему провозгласить себя султаном вместо аль-Адиля в мае 1240 года.
В начале 1240-х годов ас-Салих Айюб репрессировал тех, кто поддерживал аль-Адиля, а затем поссорился с ан-Насиром Давудом, который примирялся с ас-Салихом Исмаилом из Дамаска. Соперничающие султаны ас-Салих Айюб и ас-Салих Исмаил пытались объединиться с крестоносцами против друг друга. [60] В 1244 году отколовшиеся айюбиды Сирии объединились с крестоносцами и противостояли союзным силам ас-Салиха Айюба и Хорезмидов в Хирбии, недалеко от Газы. Последовало крупное сражение, которое привело к крупной победе ас-Салиха Айюба и фактическому краху Иерусалимского королевства. [61]
[править] Восстановление единства
В 1244-45 годах ас-Салих Айюб захватил Иудею и Самарию у ан-Насира Давуда, он овладел Иерусалимом, а затем двинулся, чтобы взять Дамаск, который относительно легко пал в октябре 1245 года [61]. Вскоре после этого Сайф ад-Дин Али сдал свое разоблаченное княжество Аджлун и его крепость ас-Салиху Айюбу. Разрыв союза между Хорезмидами и ас-Салихом Айюбом закончился фактическим уничтожением первого аль-Мансуром Ибрагимом, айюбидским эмиром Хомса в октябре 1246 года [61]. После поражения хорезимидов ас-Салих Айюб смог завершить покорение южной Сирии. [62] Его генерал Фахр ад-Дин продолжал подчинять территории ан-Насира Давуда. Он разграбил нижний город Карак, а затем осадил его крепость. Хотя у него не было средств принять это, ан-Насир Давуд не был достаточно силен, чтобы прогнать его. В конечном итоге было достигнуто соглашение, согласно которому последний сохранит крепость, но уступит оставшуюся часть своего княжества ас-Салиху Айюбу. Урегулировав ситуацию в Палестине и Трансиордании, Фахр ад-Дин двинулся на север и двинулся в Босру, последнее место, все еще занимаемое ас-Салихом Исмаилом. Во время осады Фахр ад-Дин заболел, но его командиры продолжили штурм города, павшего в декабре 1246 г. [63]
К маю 1247 года ас-Салих Айюб был хозяином Сирии к югу от озера Хомс, получив Баньяс и Салхад. Покорив своих товарищей-противников Айюбидов, за исключением Алеппо при ан-Насире Юсуфе, ас-Салих Айюб предпринял ограниченное наступление против крестоносцев, отправив Фахр ад-Дина выступить против их владений в Галилее. 16 июня пала Тверия, вскоре после этого последовали гора Фавор и Кавкаб аль-Хава. Сафад с его крепостью тамплиеров казался недосягаемым, поэтому Айюбиды двинулись на юг, в Аскалон. Столкнувшись с упорным сопротивлением гарнизона крестоносцев, ас-Салих Айюб послал египетскую флотилию для помощи в осаде, и 24 октября войска Фахр ад-Дина ворвались в брешь в стенах и убили или захватили весь гарнизон. Город был разрушен и оставлен безлюдным. [63]
Он вернулся в Дамаск, чтобы следить за развитием событий на севере Сирии. Аль-Ашраф Муса из Хомса прошлой зимой уступил важную крепость Саламию ас-Салиху Айюбу, возможно, чтобы подчеркнуть отношения покровителя и клиента. Это обеспокоило айюбидов Алеппо, которые опасались, что он будет использован в качестве базы для военного захвата их города. Ан-Насир Юсуф счел это невыносимым и решил аннексировать Хомс, что он и сделал зимой 1248 года. Город сдался в августе, и условия ан-Насира Юсуфа вынудили аль-Ашрафа Муса передать Хомс, но ему было позволено сохранить недалеко от Пальмиры и Телль-Башира в Сирийской пустыне. Ас-Салих Айюб послал Фахр ад-Дина отбить Хомс, но Алеппо в ответ послал армию в Кафр Таб, недалеко от города. [64] Ан-Насир Давуд уехал из Карака в Алеппо, чтобы гарантировать защиту от ан-Насира Юсуфа, но в его отсутствие его братья аль-Амджад Хасан и аз-Захир Шадхи задержали его наследника аль-Му & # 8217аззама Ису, а затем лично отправились в ас-Салих Лагерь Айюба в аль-Мансура в Египте, чтобы предложить ему контроль над Караком в обмен на владения в Египте. Ас-Салих Айюб послал евнуха Бадр ад-Дина Саваби в качестве своего губернатора в городе. [65]
[править] Падение
[править] Восстание мамлюков и падение Египта
В 1248 году флот крестоносцев из 1800 лодок и кораблей прибыл на Кипр с намерением начать Седьмой крестовый поход против мусульман, завоевав Египет. Их командующий, Людовик IX, попытался завербовать монголов для скоординированного нападения на Египет, но когда это не удалось, силы крестоносцев отплыли в Дамиетту, и мусульмане бежали, как только они высадились. Когда Айюб, находившийся в то время в Сирии, услышал об этом, он бросился обратно в Египет, избегая Дамиетты, вместо этого достигнув Мансуры. Здесь он организовал армию и собрал отряд коммандос, который преследовал крестоносцев. [66]
Айюб был болен, и его здоровье еще больше ухудшилось из-за растущего давления со стороны крестоносцев. Его жена Шаджар ад-Дурр созвала собрание всех военных генералов и, таким образом, стала главнокомандующим египетскими войсками. Она приказала укрепить Мансура, а затем сложила большое количество провизии и сосредоточила там свои силы. Она также организовала флот военных галер и рассредоточила их в различных стратегических точках вдоль Нила. Попытки крестоносцев захватить Мансуру были пресечены, и король Людовик оказался в критическом положении. Ему удалось пересечь Нил, чтобы внезапно атаковать Мансуру. Тем временем Айюб погиб, но генералы Шаджар ад-Дурр и Айюб и Бахри Мамлюк, включая Байбарса и Айбека, отразили нападение и нанесли крестоносцам тяжелые потери. Одновременно мусульманские галеры перерезали линию снабжения крестоносцев от Дамиетты, не допустив прибытия подкреплений. Сын Айюба и недавно провозглашенный султан Айюбидов Аль-Муидаззам Туран-Шах в этот момент достигли Мансуры и усилили битву против крестоносцев. Последний в конце концов сдался, а король Людовик и его товарищи были арестованы [67].
Аль-Му & # 8217аззам Туран-Шах оттолкнул мамлюков вскоре после их победы при Мансуре и постоянно угрожал им и Шаджару аль-Дурру. Опасаясь за свою власть, бахри-мамлюки восстали против султана и убили его в апреле 1250 г. [46] Айбек вышла замуж за Шаджар ад-Дурр и впоследствии приняла правительство в Египте от имени аль-Ашрафа II, который теперь был номинальным султаном [68].
[править] Господство Алеппо
Намереваясь восстановить господство ветви семьи Айюбидов, происходящей от Саладина, [69] ан-Насир Юсуф в конечном итоге смог привлечь всех сирийских князей Айюбидов к общему делу против Египта ас-Салиха Айюба. К 1250 году он относительно легко взял Дамаск, и, за исключением Хамы и Трансиордании, прямая власть ан-Насира Юсуфа оставалась непоколебимой от реки Хабур в северной Месопотамии до Синайского полуострова. В декабре 1250 года он напал на Египет после того, как услышал о смерти аль-Муафаззама Туран-Шаха и восхождении Шаджар ад-Дурра. Армия Ан-Насира Юсуфа была намного больше и лучше оснащена, чем египетская армия, и состояла из сил Алеппо, Хомса, Хамы и сил Саладина, только выживших сыновей, Нусрат ад-Дина и Туран-Шаха. ибн Салах ад-Дин. [70] Тем не менее, он потерпел крупное поражение от Айбека. Впоследствии он вернулся в Сирию, которая постепенно выходила из-под его контроля. [69]
Мамлюки заключили союз с крестоносцами в марте 1252 года и согласились совместно начать кампанию против ан-Насира Юсуфа. Король Людовик, который был освобожден после убийства аль-Му & # 8217аззама Туран-Шаха & # 8217s, повел свою армию в Яффо, в то время как Айбек намеревался отправить свои войска в Газу. Услышав об альянсе, ан-Насир Юсуф немедленно отправил передовые силы в Телль аль-Аджул, недалеко от Газы, чтобы предотвратить соединение армий мамлюков и крестоносцев. Тем временем остальная часть армии Айюбидов находилась в долине реки Иордан. Понимая, что война между ними принесет большую пользу крестоносцам, Айбек и ан-Насир Юсуф приняли посредничество Наджм ад-Дина аль-Бадхираи от имени Аббасидов.В апреле 1253 года был подписан договор, по которому мамлюки сохраняли за собой весь Египет и Палестину до Наблуса (но не включая его), а ан-Насир Юсуф был утвержден правителем мусульманской Сирии. Таким образом, правление Айибидов в Египте было официально прекращено. [71] После того, как снова возник конфликт между мамлюками и айюбидами, аль-Бадхирай снова заключил договор, на этот раз предоставив ан-Насиру Юсуфу контроль над предыдущими территориями мамлюков в Палестине. Однако вместо того, чтобы назначить Айюбидов главой, ан-Насир Юсуф передал Иерусалим мамлюку по имени Кутук, а Наблус и Дженин были переданы Рукн ад-Дину Бейбарсу [72].
Спустя более года после урегулирования с мамлюками во время правления ан-Насира Юсуфа воцарилось спокойствие, но 11 декабря 1256 года он отправил двух послов к Аббасидам в Багдад с просьбой о формальном наложении денег от халифа аль-Муста & # 8217сима на его роль & # 8220Султана & # 8221. Этот запрос был связан с соперничеством ан-Насира с Айбеком, так как титул пригодился бы в будущих спорах с мамлюками. Однако мамлюки ранее отправляли своих послов в Багдад, чтобы точно гарантировать, что ан-Насир Юсуф не получит титул, что поставило аль-Муста-8217сима в затруднительное положение. [72]
В начале 1257 года Айбек был убит в результате заговора, и ему наследовал его 15-летний сын аль-Мансур Али, в то время как Саиф ад-Дин Кутуз занимал влиятельное положение. Вскоре после прихода к власти аль-Мансура Али появились слухи о другом заговоре, к которому якобы имел отношение ан-Насир Юсуф. Обвиняемый заговорщик, визирь аль-Мансур Али Шараф ад-Дин аль-Фа'8217изи, был задушен египетскими властями. Мамлюки Бахри в Сирии во главе с Байбарсом оказали давление на ан-Насира Юсуфа, чтобы тот вмешался, вторгшись в Египет, но он не стал действовать, опасаясь, что бахрийцы узурпируют его трон, если они завоюют Египет.
[править] Карак утверждает независимость
Территории Айюбидов в 1257 году. Область, отмеченная ярко-красным цветом, контролировалась ан-Насиром Юсуфом, в то время как область, отмеченная темно-красным цветом, находилась под номинальным контролем аль-Мугит Умар из Керака.
Отношения между ан-Насиром Юсуфом и бахри обострились после того, как первый отказался вторгнуться в Египет. В октябре 1257 года Байбарс и его товарищи-мамлюки покинули Дамаск или были изгнаны из города и вместе двинулись на юг, в Иерусалим. Когда губернатор Кутук отказался помочь им в борьбе с ан-Насиром Юсуфом, Байбарс сверг его и приказал аль-Мугиту Умару, эмиру Карака, произнесенному в хутбе мечети Аль-Акса, аль-Мугит Умар разрешил политическим диссидентам Каира и Дамаск, который искал защиты у властей Мамлюк и Айюбидов, убежище на его территориях. [73]
Вскоре после завоевания Иерусалима Байбарс завоевал Газу, и ан-Насир Юсуф в ответ послал свою армию в Наблус. Завязалась битва, и мамлюки в конце концов бежали через реку Иордан в район Балки. Оттуда они достигли Зугара на южной оконечности Мертвого моря, где отправили свое подчинение Карак. Новые отношения аль-Мугит Умара с Байбарсом укрепили его независимость от Сирии ан-Насира Юсуфа. Чтобы гарантировать свою независимость, аль-Мугит Умар начал раздавать территории Палестины и Трансиордании между мамлюками. [73]
Новые союзники собрали небольшую армию и направились в Египет. Несмотря на первоначальные успехи в Палестине и Аль-Арише, они отступили после того, как увидели, насколько численно их превосходила египетская армия. Однако аль-Мугит Умар и Байбарс не унывали и в начале 1258 года направили на Синай 1 500 регулярных кавалеристов, но снова потерпели поражение от египетских мамлюков [74].
[править] Монгольское нашествие и падение империи
Монгольское завоевание Айюбидской Сирии
Айюбиды находились под номинальным суверенитетом Монгольской империи после того, как монгольские войска напали на территории Айюбидов в Анатолии в 1244 году. Ан-Насир Юсуф отправил посольство в столицу Монголии Каракорум в 1250 году, вскоре после прихода к власти. Однако эти договоренности продлились недолго, и великий монгольский хан Мункэ издал директиву своему брату Хулагу о расширении владений империи до реки Нил. Последний собрал армию в 120 000 человек и в 1258 году разграбил Багдад и убил его жителей, включая халифа Аббасидов и большую часть его семьи после того, как Айюбидам не удалось собрать армию для защиты города [75]. В том же году Айюбиды уступили Дияр Бакр монголам [76].
После этого Ан-Насир Юсуф отправил делегацию к Хулагу, повторив свои протесты до подчинения. Хулагу отказался принять условия, и ан-Насир Юсуф обратился за помощью в Каир. Это заявление совпало с успешным переворотом мамлюков из Каира против оставшегося символического руководства Айюбидов в Египте, когда власть официально пришел к власти. Тем временем армия Айюбидов была собрана в Бирзе, к северу от Дамаска, чтобы защитить город от монголов, которые теперь маршировали на север Сирии. Вскоре Алеппо был осажден и через неделю, в январе 1260 года, он попал в руки монголов. Великая мечеть и цитадель Алеппо были снесены, а большинство жителей были убиты или проданы в рабство. [77] Разграбление Алеппо вызвало панику в мусульманской Сирии. Эмир Айюбидов из Хомса, аль-Ашраф Муса, предложил объединиться с монголами при приближении их армии, и Хулагу позволил продолжить управление городом. Хама тоже капитулировал без сопротивления, но не объединил свои силы с монголами [78]. Ан-Насир Юсуф решил бежать из Дамаска в поисках защиты в Газе [77].
Хулагу решил покинуть фронт в Каракорум и покинул Китбугу, несторианского христианского генерала, чтобы продолжить завоевание. Дамаск капитулировал после прихода монгольской армии, но не был разграблен, как другие захваченные мусульманские города. Однако из Газы ан-Насиру Юсуфу удалось побудить небольшой гарнизон, который он оставил в Цитадели Дамаска, восстать против монгольской оккупации. Монголы ответили массированной артиллерийской атакой на цитадель, и когда стало очевидно, что ан-Насир Юсуф не смог освободить город с помощью только что собранной армии, гарнизон сдался [77].
Монголы завоевали Самарию, убив большую часть гарнизона Айюбидов в Наблусе, а затем беспрепятственно продвинулись на юг до Газы. Ан-Насир Юсуф вскоре был схвачен монголами и использовался, чтобы убедить гарнизон в Аджлуне капитулировать. После этого младший губернатор Айюбидов Баниаса объединился с монголами [78], которые теперь получили контроль над большей частью Сирии и Аль-Джазира, фактически положив конец власти Айюбидов в регионе. 3 сентября 1260 года базирующаяся в Египте армия мамлюков под предводительством Кутуза и Байбарса бросила вызов монгольской власти и решительно разбила их силы в битве при Айн-Джалут за пределами Зирш # 8217ин в Изреельской долине. Пять дней спустя мамлюки взяли Дамаск, и в течение месяца большая часть Сирии оказалась в руках мамлюков. [77] Тем временем ан-Насир Юсуф был убит в плену. [79]
[править] Остатки династии
Многие из эмиров Айюбидов Сирии были дискредитированы Кутузом за сотрудничество с монголами, но после того, как аль-Ашраф Муса перешел на сторону мамлюков в Айн-Джалуте, ему было позволено продолжить свое правление над Хомсом. Аль-Мансур из Хамы сражался бок о бок с мамлюками с самого начала их завоевания, и из-за этого [79] Хама продолжала управляться потомками Айюбидов Музаффар ад-Дина Умара. После смерти аль-Ашрафа Мусы в 1262 году новый султан мамлюков Байбарс аннексировал Хомс. В следующем году аль-Мугит Умар был обманут, чтобы сдать Карак Байбарсу, и вскоре был казнен за то, что ранее был на стороне монголов [79].
Последний правитель Хамы Айюбидов умер в 1299 году, и Хама ненадолго перешел через прямой сюзеренитет мамлюков. Однако в 1310 году под покровительством мамлюкского султана ан-Насира Мухаммада Хама снова перешла под управление Айюбидов в лице известного географа и писателя Абу аль-Фида. Последний умер в 1331 году, и ему наследовал его сын Аль-Афдал Мухаммад, который в конечном итоге потерял благосклонность своих властителей-мамлюков. Он был снят со своего поста в 1341 году, и Хама официально перешел под власть мамлюков [80].
В юго-восточной Анатолии Айюбиды продолжали править княжеством Хисн-Кайфа и сумели остаться автономным образованием, независимым от монгольского Ильханата, правившего северной Месопотамией до 1330-х годов. После распада Ильханата, их бывших вассалов в этом районе, Артукиды вели войну против Айюбидов Хисн Кайфы в 1334 году, но потерпели решительное поражение, а Айюбиды получили свои владения на левом берегу реки Тигр [81]. В 14 веке Айюбиды перестроили замок Хисн Кайфа, который служил их оплотом, пока они не были вытеснены Османской империей в начале 16 века [82].
[править] Культура


СОДЕРЖАНИЕ

В 1177 году армия Саладина Айюбидов вторглась в Латинское Иерусалимское королевство из Египта. В том году король Болдуин удивил и разбил сарацинское войско в битве при Монжизар.

В 1179 году Саладин снова вторгся в государства крестоносцев со стороны Дамаска. Он основал свою армию в Баниасе и послал войска для грабежа деревень и посевов возле Сидона и прибрежных районов. Фермеры и горожане, разоренные сарацинскими налетчиками, не смогли бы платить арендную плату своим франкским повелителям. Если не остановить разрушительную политику Саладина, она ослабит королевство крестоносцев.

В ответ Болдуин двинул свою армию в Тверию на Галилейском море. Оттуда он двинулся на северо-северо-запад к цитадели Цфат. Продолжая двигаться в том же направлении, он достиг замка Торон (Тебнин), примерно в 13 милях (21 и 160 км) к востоку-юго-востоку от Тира. Вместе с рыцарями-тамплиерами во главе с Одо из Св. Аманда и войсками из графства Триполи во главе с графом Раймондом III Болдуин двинулся на северо-восток. & # 914 & # 93


Последствия [править | редактировать источник]

Болдуин увековечил свою победу, воздвиг на поле битвы бенедиктинский монастырь, посвященный святой Екатерине Александрийской, праздник которой пришелся на день битвы. Однако это была трудная победа. Роджер де Мулен, хозяин рыцарей-госпитальеров, сообщил, что 1100 человек были убиты и 750 вернулись домой ранеными. Саладин, опасаясь слабости своей власти над Египтом и союза со своими сирийскими вассалами, распространял пропаганду, что христиане фактически проиграли битву. & # 91 нужна цитата ]

Тем временем Раймонд III из Триполи и Богемунд III из Антиохии присоединился к Филиппу Эльзасскому в отдельной экспедиции против Харима в Сирии. Осада Харима продолжалась до 1178 года, и поражение Саладина при Монжизаре помешало ему освободить своих сирийских вассалов. Несмотря на прошедший год относительного мира, к 1179 году Саладин смог возобновить свои атаки на королевство, включая победу в битве при Мардж-Айюне в том же году. Это привело к почти еще одному десятилетию войн, кульминацией которых стала победа Саладина над крестоносцами в битве при Хаттине в 1187 году.

После своего ухода Саладин реорганизовал свои армии в Египте с помощью своего брата Туран-Шаха & # 913 & # 93 и принял посла могущественного Килидж Арслана.


Рассказ об одном из первых исторических проектов P3

В эту современную эпоху передовых методов реализации проектов можно подумать, что государственно-частные партнерства (P3s) - это что-то новое. В настоящее время это излюбленный метод реализации многих крупномасштабных проектов общественных работ. И с потоком нового законодательства P3, распространяющимся по всей стране, и кустарной индустрией консультантов, юридических фирм и организаций, которые теперь проводят конференции по этому, казалось бы, новому подходу к построению, прийти к выводу, что P3 является инновационным, передовым, вполне понятно. .

На самом деле P3 не нова. На протяжении всей истории, современной и древней, она использовалась государственным сектором для выполнения крупных общественных работ с помощью частного сектора.

Эта статья о проектировании-строительстве-финансировании-эксплуатации-обслуживании замка Шастелле во время одного из величайших столкновений в истории человечества: крестовых походов, битвы между христианским и мусульманским миром в конце 11 века. История касается таинственных рыцарей-тамплиеров, священного ордена христианских рыцарей, который в конечном итоге стал международным финансовым центром, предлагающим широкий спектр финансовых услуг, от кредитования, инкассо, аккредитивов и управления до базовых банковских операций. По иронии судьбы тамплиеры были среди прочего концессионерами P3.

Столкновение между королем Болдуином и Салах ад-Дином

В 1177 году нашей эры Болдуин IV, король Иерусалима, одержал могучую победу над военным гением султаном Салах ад-Дином в битве при Монжизар. Королю Болдуину - прокаженному - было всего 16. И непроверенный. Тем не менее, он ловко разбил Салах ад-Дина, уничтожив около 90% мусульманской армии, вынудив выживших бежать обратно в Египет.

Это была славная победа иерусалимских христиан, но она серьезно ослабила их в финансовом отношении и оставила их в оборонительной военной позиции. Король Болдуин и его советники пришли к выводу, что Салах ад-Дин вернется. Война за примат веры не закончилась.

После этого король Болдуин и рыцари-тамплиеры разработали стратегический план, как наступательный, так и оборонительный, для строительства крупных укреплений и замка на холме с видом на Форд Якоба, ключевой перекресток реки на главной дороге из Акко в Дамаск, примерно в 100 милях от Иерусалима. Идея заключалась в том, что такое укрепление могло защитить Иерусалим от северного вторжения Салах ад-Дина и оказать давление на цитадель султана в Дамаске. Ford был главным местом пересечения двух культур, как географически, так и духовно.

Однако город Иерусалим не мог позволить себе этот крупный проект общественных работ. Вот тут и вмешались рыцари-тамплиеры.

Тамплиеры

Рыцари-тамплиеры были основаны в 1119 году как священный орден христианских рыцарей, основной целью которых была защита христиан, совершающих паломничество к священным местам Святой Земли. Их начало было скромным, известным как Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici - бедные соратники Христа из Храма Саломона. Очень быстро рыцари-тамплиеры превратились в огромный военный орден с сетью по всему христианскому миру и Святой Земле, и в конечном итоге также создали сложную финансовую бизнес-сеть. Многие ученые называют рыцарей-тамплиеров первой транснациональной корпорацией в истории. Война была не единственным их делом.

Тамплиеры ссужали значительные суммы различным странам и правителям, таким как король Франции Филипп IV, для финансирования своих войн против других народов. Что касается этой истории, рыцари-тамплиеры также сотрудничали с некоторыми королями, чтобы финансировать и строить ключевые военные опорные пункты и другие проекты общественных работ.

Замок Шастелле, исторический проект P3

Историк и писатель средневековой фантастики К. М. Эшман в своем романе «Камень тамплиеров», по общему признанию переплетавший исторический факт и пользуясь некоторой художественной лицензией, описал партнерство между королем Болдуином и рыцарями-тамплиерами, написанное на пергаменте, следующим образом:

Во-первых, замок будет полностью построен и оплачен Орденом рыцарей-тамплиеров, при этом такие затраты будут возмещены за счет уплаты пошлины всем, кто пересекает брод, за исключением тех, кто пересекает его по делам короля.

Во-вторых, замок должен быть построен со всей спешкой, а внешние оборонительные стены должны быть завершены не позднее, чем через двадцать четыре месяца со дня этого указа.

В-третьих, замок будет полностью укомплектован гарнизоном Ордена тамплиеров или их подчиненных за их собственные деньги в течение пяти лет с момента завершения строительства.

И, наконец, после выплаты стоимости строительства Иерусалимскому королевству будет выплачена пошлина за вычетом одной десятой части, которая будет выплачиваться Ордену тамплиеров на неограниченный срок в обмен на содержание гарнизона, контролирующего Брод и служение королю

Исторические документы свидетельствуют о том, что строительство замка действительно началось при тамплиерах. Рыцари-тамплиеры также полностью заняли место гарнизона во время строительства, так как король Болдуин был обеспокоен тем, что Салах ад-Дин может начать атаку, чтобы сорвать строительство. Понимая тактическое значение этого места, Салах ад-Дин первоначально предложил королю Болдуину 60 000 золотых динаров, чтобы остановить строительство и снести укрепления, и дал король выкуп за финансово ограниченный Иерусалим - и после того, как король Болдуин отклонил это предложение, вернулся с предложением: 100000 золотых динаров. Король Болдуин также отклонил это предложение и ускорил строительство, осознавая повышенный риск нападения Салах ад-Дина.

К середине 1179 года рыцари-тамплиеры построили в замке массивную каменную стену 10 м высотой и одну из запланированных башен. К тому времени Салах ад-Дин уже был в походе. В июне 1179 года он уничтожил армию короля Болдуина у Мардж-Айюна. Король едва избежал битвы, отступив в Тверию, чтобы выздороветь. Спустя несколько месяцев Салах ад-Дин осадил почти завершенный замок Шастелле, используя традиционное оружие и осадную стратегию & ldquosapping & rdquo. Саппирование включало в себя прокладку туннеля под стенами замка, укрепление туннеля деревянными конструктивными элементами, а затем, когда он достигал ключевой башни или конструкции стены, поджигание туннеля, в результате чего конструкция замка разрушалась. В течение шести дней Замок Шастелле пал в огненном аду, атакованный превосходящими силами Салах ад-Дина. Ослабленный король Болдуин по причинам, которые до сих пор обсуждаются, не смог прибыть вовремя с реформированной армией, чтобы спасти осажденных. Было убито более 700 рабочих, архитекторов и рыцарей, а более 800 обращено в рабство. Салах ад-Дин приказал снести замок, но некоторые останки сохранились и сегодня.

Сражения при Мардж-Айюне и Якобе Форде стали поворотным моментом, причем импульс полностью поддержала мусульманская армия. Усилия короля Болдуина с этого момента были в основном оборонительными, и в конце концов он скончался от болезни в 1185 году. Салад ах-Дин наконец захватил Иерусалим в 1187 году, изгнав всех христиан. Некоторые читатели могут вспомнить леденящую кровь сцену из фильма Ридли Скотта 2005 года «Царство Небесное» с затянувшимся финалом осады, заканчивающейся тем, что барон Балиан из Ибелина идет по разрушенным укреплениям и полю убитых и спрашивает Салах ад-Дина, что было Иерусалим стоит. Салах ад-Дин говорит: «Ничего не говорит», разворачивается и уходит, только чтобы повернуть назад, сцепив кулаки, и сказать: «Все». Вскоре последовал Третий крестовый поход за возвращением Иерусалима.

Если отбросить романтику крестовых походов и таинственную пелену рыцарей-тамплиеров, практически говоря, король Болдуин нанял рыцарей-тамплиеров на основе P3 для разработки замка Шастелле. Поскольку у него не было финансовых ресурсов для реализации этого важного проекта общественных работ, он заключил контракт с организацией, способной заниматься всеми аспектами строительства, финансирования и эксплуатации проекта. Тамплиеры не только выполнили свою миссию по защите паломников и Святую Землю, но и надеялись возместить стоимость строительства за счет платы за проезд и обеспечить некоторую прибыль на неограниченный срок в обмен на долгосрочный гарнизон (то есть содержание).Остальная часть прибыли вернется королю после завершения строительства замка.

Это историческое партнерство является архетипом P3: частное предприятие взяло на себя проектирование, строительство, финансирование, эксплуатацию и техническое обслуживание (DBFOM) проекта общественных работ от имени государственного предприятия, возместило свои капитальные затраты за счет оплаты дорожных сборов и получил некоторую прибыль в процессе. Эта договоренность между королем Болдуином и рыцарями-тамплиерами является эквивалентом современного проекта платных дорог, когда концессионер P3 берет на себя DBFOM системы автомагистралей и получает возмещение и получает прибыль от доходов, получаемых от платы за проезд. Общественность добивается своего, частное лицо получает прибыль.

Таким образом, хотя естественная связь P3 с передовыми проектами, такими как автоматизированные перевозки людей, проекты платных дорог, модернизация электросетей, космическая инфраструктура и т. Д., Может показаться продуктом современных финансов, структуры, подобные P3, использовались повсюду. история, где государственный и частный секторы сотрудничали, чтобы предоставить общественности важную инфраструктуру, в том числе средневековую крепость с платными объектами на транспортном перекрестке для христианских паломников.

Рыцарей-тамплиеров, возможно, уже давно нет, но их финансовые уроки - будь то кредитование, аккредитивы, финансовые услуги или даже P3 & ndash - проливают свет на продолжающиеся возможности государственно-частного сотрудничества. Замок Шастелле в конечном итоге не выдержал натиска Саладина, но государственно-частное партнерство было в силе. P3 остается ключевым инструментом для государственных организаций при реализации проектов общественных работ.


Факультет литературы, гуманитарных и социальных наук

ﻣﻠﺨﺺ
يُعتبرُ & quot الخوارزمي & quot. ولما كان للماء معادلته الكيميائية الخاصة, اكتشفنا أن هذه المعادلات وجدت لتقيم التوازن والاتزان بين عنصري الأوكسيجين والهيدروجين, إذ تتم موازنة هذه المعادلات عن طريق التأكد من المعاملات وإضافة Н + H 2 O, إلكترون سالب е- (3). لذلكَ فالتوازنُ أوِ الاتزانُ جزءٌ مهمٌّ في العلمِ لأنَّهُ الأساسُ الذي تقومُ عليهِ النظرياتُ.
وقد أثار موضوع الماء العديد من النقاد والكتاب المعاصرين مثل Башляр و Бодлер, وغيرهما, فهذا & Quot باشلار & Quot يقول في كتابه & quotl'eau и др ле Rêves & Quot & Quot أما في ما يلامس حلم يقظتي, فليست اللانهاية التي أراها في المياه, بل العمق & Quot. (4) فتكون بذلك خوارزمية الماء أي معادلته خارج الإطار الكيميائي لها, توازن بين عالم القصيدة الإبداعي وعالم الشاعر, لتأخذ البعد الشعري الأدبي الذي سنحاول إثباته في قصيدة & Quot مشهد البئر & Quot, لأن ما يجمع بين الصورة (الماء) والدلالة معادلة عميقة وعمقية خاصة بالشاعر & Quot جوزف حرب & Quot, تخرج الكلمة من إطارها المعجمي إلى عالم حلمي جديد, يود الشاعر الوصول بنا إليه, لتنتج عن هذه المعدلة إشكالية جديدة في الدراسات النقدية, نغوص عليها وندرسها استنادا إلى منهج نقدي هو المنهج الأسلوبي & quotStylistique & Quot, الذي يعيننا في الدراسة الشعرية والجمالية.
يتألف البحث من ثلاثة أقسام كبيرة ندرس في القسم الأول الإيقاع الجهري ودلالاته في القصيدة, وينقسم بدوره إلى ثلاثة أجزاء مخصصة لهندسة القصيدة, والبحر, والروي ودلالاتها. إضافة إلى القسم الأول, نفرد قسما ثانيا مخصصا للإيقاع الداخلي فندرس التكرار ودلالاته, والتوازي ودلالاته, والتنسيقات الصوتية ودلالاتها. أما في القسم الثالث فنعالج التركيب الصرفي والنحوي للقصيدة, ضمن ثلاثة أجزاء مخصصة للبنية السطحية والبنية العمقية ودلالاتها, والانزياح ودلالاته, والبنى التوليدية التحويلية ودلالاتها.
وهكذا, نكشف في هذا البحث الخوارزمية الخاصة بالشاعر & Quot جوزف حرب & Quot ومعادلته الفريدة في قصيدته & Quot مشهد البئر & Quot, لنعلن عن أدبية النص, ونظهر أسلوب الشاعر المميز, في تقنيات علمية وعملية, لنضيف إلى عنصر الماء صبغة جديدة وشكلا آخر من أشكال الدراسات الدقيقة (макроструктура), ونبني وجهًا ولو بسيطًا بينَ الإنسانِ وعلومِهِ المتعدّدةِ.

الكلمات الدالّة: وارزميّة ، سلوب ، سلوبيّة ، عريّة ، يقاع ، تركيب ، انزياح ، وات ، نية اعة اعية سية.


圣殿 骑士 团

圣殿 骑士 团 创立 于 第 一次 十字 军 东征 (1096-1099) 之後 , 主要 由 天主教 法国 骑士 组成。 其 首领 最初 駐紮 在 阿克萨 的 一角 , 該寺 位於 耶路撒冷 圣殿山 , 传说 是建 在 所罗门 王 的 聖殿 之上 , 因此 得其 團 名。 1129 年 , 圣殿 骑士 团 得到 罗马 正式 支持 , 擁有 诸多 特权 遂 规模 、 勢力 和 发展 出 最早 银行业[6] [7].骑士 团 大量 钱财 , 為 財政 团 沦为 子。 1307 年 , 其 众多 成员 在 法国 被捕 , 残酷 审讯 異端 罪名 处以 火刑 [9]。

建立 和 兴起 编辑

1098 , 十字 军 攻占 圣地 耶路撒冷 , 众多 遂 长途 跋涉 前来 朝圣 , 但 朝圣 的 路途 却 充满 凶险 , 他們 經常 被 屠杀 [10]。 約 1119 年 , 两位 贵族 雨果 · 德· 帕 英 和 格弗雷 · 德 · 圣欧莫 [11] , 提議 成立 一个 修士 会 , 以 保卫 朝圣 者 的 安全 [12]。 耶路撒冷 国王 鲍德 温二世 同意 , 他们 以 圣殿山 阿克萨清真寺 作为 根据地。 传说 該寺 建 於 昔日 所罗门 圣殿 的 废墟 之上 , 修士 会 得名 “基督 和 所罗门 圣殿 的 贫苦 骑士 团”。 他們 最初 只有 的 双人骑 单 马 图像 , 象徵 着 他们 的 贫困。 这种 穷困 状态 很快 改變 了 , 影响 大 的 圣伯尔纳 铎 決定 支持 圣殿, 教宗 正式 承认 他們 的 地位。 1139 年 , 教宗 依 诺 增 爵 二世 以 教宗 诏书 地位。 圣殿 骑士 团 只 负责 , 不受 国王 和 主教 指挥 ; 具有 免税特权 , 還能 在 其 领地 收取 十一 税。 因此 发展 为 教宗 的 重要 力量 , 最多 超過 2 万名。 圣殿 骑士 团 的 重要 堡壘 , 是 保衛 耶路撒冷。

辉煌 编辑

滅亡 编辑

1241 年 , 蒙古 拔都 西征 入侵 波蘭。 在 列格尼卡 中 , 聖殿 騎士 團 的 參戰 部隊 幾乎 滅絕 大 首領 阿爾芒 (英语 : Armand de Périgord) 寫信 給 法國 國王 路易 , 中歐已無 任何 軍事力量 可以 阻擋 蒙古 鐵騎 直抵 法國。 1291 年 , 十字 軍 於 黎 凡 特 地區 的 領土 阿卡 城 遭 馬 木 留 克 王國 正式 宣告 圣殿 和 医院賽普勒斯 , 再 返回 法国。 他們 是 法国 国王 的 大 债主 , 拥有 几千 座 城堡 和 巨额 因此 受到 国王 和 主教 的 嫉恨。 四 世 羅 織 “異端” 罪名 剷除 他們。

1312 , 法王 腓力 四 世 提出 要求 克 勉 宣布 解散 圣殿 骑士 团。 西班牙 的 骑士 团 改 組成 两个 新 的 骑士 团 : 西班牙 蒙特薩 騎士 ((英语 Order of Montesa) 和葡萄牙 基督 騎士 團 (英语 : Орден Христа (Португалия))。

2001 г. , 一名 意大利 女 學者 Barbara Frale (英语 : Barbara Frale) 在 梵蒂冈 找到 秘密 奇 农 羊皮纸 的 Chinon Parchment) , 這份 拷贝 中 清晰 是 被 裁定 德未至 異端 」, 而且 克 勉 五世 早 在 1308 年 就 赦免 了 德 · 莫莱 的 罪行 , 还 其他 所有 被 审判 的 领袖 , 但 德 · 莫莱 没有 见到 這份 赦免 並不 克 勉五世 早已 从 基督教 的 本质 以及 内心 深处 赦免 了 他们 , 然而 克 勉 五世 因 受制於 法王 生前 公布。 [13]

圣殿 骑士 团 的 标志 衣装 是 白色 制服 外加 白色 长袍。 1147 年 第二 次 , 白色 长袍 的 左肩 再 绣 上 红色 开始 是 等 边 八角 十字。名 持 盾 和 矛 的 骑士 共 骑 一 , 盾 上 绘 有 红色 十字 是 的 骑士 , 后来 演繹 的 的 袍泽 情谊。 法王 騎士 團解釋 , 認為 聖殿 騎士 團 的 團員 們 有 同性戀 的 傾向 , 以此 網羅 罪狀 , 加以 定罪。 骑士 团 的 口号 是 «Бог желает этого. (神 的 旨意)» , 还有 拉丁語 : Non Nobis, Domine, Sed Nomini Tuo Da Gloriam. 。 翻译 成 英語 : Не нам, Господи, но имени Твое воздай славу. (非 为了 我们 , 上 主 啊 , 是 为 歸 予 祢 的 名)。

圣殿 骑士 团 的 首领 称为 宗师 、 大 团长 或 总 团长 (是以 选举 的 终生 職位。 大 团长 直接 对 教宗 负责 各地 主教 控制。 团员三 阶层 :