Сокровище Оксуса

Сокровище Оксуса


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Сокровище Оксуса - это коллекция из 180 артефактов из драгоценного металла, относящихся к империи Ахеменидов (ок. 550-330 до н.э.), которые были обнаружены на северном берегу реки Оксус недалеко от города Тахт-и Сангин в Таджикистане в период с 1876 года. -1880 г. н.э. (обычно обозначается как 1877 г. н.э.). Основная часть коллекции в настоящее время находится в Британском музее в Лондоне. Считается, что сокровище когда-то принадлежало храму - вполне возможно, соседнему храму - который был разграблен, а затем клад закопан, чтобы его забрать позже. И наоборот, возможно, что сокровище было взято из храма и спрятано, чтобы предотвратить такое разграбление. Первоначальное происхождение коллекции неизвестно, как и точное место, где она была найдена, кто ее нашел и из чего могла состоять оригинальная находка.

Связь сокровища с храмом подтверждается 51 позолоченной мемориальной доской, которая является частью коллекции, а также некоторыми статуэтками / статуэтками, которые указывают на религиозные фигуры, помещенные в святые места. Возможно - хотя это далеко не доказуемо - что сокровище было украдено из храма царем Селевкидов Антиохом III (Великий, годы правления 233–187 до н. Э.) После его поражения от Рима в битве при Магнезии в 190 г. до н. Э. .

По общему мнению, это сокровище является подлинным и отражает одни из лучших искусств в металлургии того времени.

После этого события и заключения Апамейского договора 188 г. до н.э. Рим возложил на Селевкидов тяжелое военное возмездие, которое Антиох III изо всех сил старался выплатить, и поэтому прибег к разграблению храмов с их сокровищами. Фактически, Антиох III был убит в 187 г. до н.э., когда занимался этим видом деятельности. Сокровище Оксуса могло быть среди добычи, взятой в то время и захороненной возле форта Тахт-и-Кувад на Оксе, недалеко от города Тахт-и-Сангин, который был зарегистрированной паромной станцией и легко запомнился бы кем бы то ни было клад закопал - но это умозрительно.

Хотя некоторые ученые оспаривают находку как фальшивую - в частности, американский ученый Оскар Мускарелла совсем недавно, в 2003 году н.э., - все согласны с тем, что она подлинная, датируется периодом Ахеменидов и представляет некоторые из лучших искусств в металлургии того времени. время.

Ассоциация сокровищ и ахеменидов

Сокровище Оксуса включает, но не ограничивается:

  • 2 золотые модели колесницы с лошадьми и фигурками
  • 1 ножны для короткого меча ( акинаки) украшен сценой охоты на льва
  • Фигурки / статуэтки людей - религиозные по своей природе
  • Фигурки / статуэтки людей - не религиозные
  • Фигурки животных
  • Сосуды для питья из золота и серебра с насадками (ручками)
  • Прочие сосуды из золота и серебра
  • Аппликации на одежду (украшения / застежки на одежду)
  • Крутящие моменты (декоративные шейные кольца)
  • Перстни и пломбы
  • 2 золотых браслета с грифонами, инкрустированные драгоценными камнями
  • 51 лист тонко штампованных золотых вотивных бляшек
  • Ассорти из золота и серебра
  • 1 контейнер для мази с золотой рыбкой / духов

Другие предметы упоминаются в отчетах о первоначальной находке, которые начали появляться в переписке в 1879 году нашей эры. Например, в этих ранних отчетах упоминается фигура золотого тигра, но этот предмет никогда не был каталогизирован и, похоже, рано исчез. Другие предметы, которые были первоначально упомянуты, могли быть потеряны ворами или переплавлены тем, кто первоначально нашел участок, и известно, что некоторые монеты и другие артефакты были куплены британскими солдатами в этом регионе.

Люблю историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Сокровище связано с периодом Ахеменидов, потому что многие похожие артефакты изображены в искусстве Ахеменидов, особенно на барельефах в Персеполе, и аналогичные находки были обнаружены при раскопках в Сузах и других местах. Ножны, например, во всех отношениях похожи на те, что изображены на барельефах в Персеполе. Кто и где создал эти работы, неизвестно, но считается, что они принадлежали и носили ахеменидскую королевскую семью. Обсуждая находки из гробницы в Сузах, а также сокровища Оксуса, ученый Франсуаза Таллон пишет:

В хартии дворца Дария говорится, что над украшением дворца работали египетские и мидийские ювелиры, которые в то время считались самыми искусными мастерами своего дела. Тем не менее, безусловно, было много центров по производству драгоценных предметов. На рельефах ападаны в Персеполе можно увидеть несколько делегаций, несущих браслеты (мидийцы, скифы и, возможно, согдийцы) или сосуды из серебра и золота (лидийцы и армяне). С другой стороны, в текстах из Персеполя упоминаются карийские ювелиры. Поэтому трудно отнести производство этих драгоценностей к определенному региону, потому что их стиль и иконографические мотивы были распространены по всей империи, и они были изготовлены с использованием методов, которые давно освоены на всем Ближнем Востоке. (Харпер, 242)

После находки сокровища Оксуса французский археолог Жак де Морган раскопал гробницу ахеменидского аристократа на акрополе в Сузах в феврале 1901 года нашей эры. В гробнице находился скелет, украшенный золотыми и серебряными украшениями, а также серебряная чаша, алебастровые сосуды и другие погребальные принадлежности. Эта находка сама по себе была бы достаточно впечатляющей, но она подтвердила утверждение некоторых ученых того времени о том, что Сокровище Оксуса также было Ахеменидом из-за сходства погребального инвентаря в гробнице Сузы и сокровища, найденного у реки.

Сокровище в деталях

Среди наиболее впечатляющих произведений - модели колесниц, нарукавники грифона, ножны и золотая рыбка, хотя другие предметы почти не менее замечательны. Статуэтки и вотивные таблички, например, даже те, которые демонстрируют гораздо более грубую форму исполнения, по-прежнему впечатляют.

Модель колесницы

Есть две модели колесниц, обе золотые, одна неполная. Колесницы тянутся замысловато смоделированными лошадьми, а в повозке находятся две фигуры - возница и пассажир - оба изображены в деталях, вплоть до выражений их лиц. Лошади также подробно описывают их осанку и походку. Карета украшена изображением египетского бога плодородия Беса спереди и узорами с обеих сторон, а колеса имеют спицы и бусины по краям. Поводья, которые держит водитель, различаются по форме, чтобы создать иллюзию движения.

Наручи грифона

Наручи Грифона не менее впечатляющи, когда-то инкрустированные драгоценным камнем, и до сих пор звучат даже в полуразрушенном состоянии. Нарукавники когда-то были украшены инкрустациями из драгоценных камней и цветных камней, которые с тех пор выпали и были утеряны. Ученый Эдит Порада, среди прочего, отмечает, что наручи особенно «сохраняют ахеменидские и другие мотивы, используемые в соответствии со вкусом региона», которые благоприятствовали «ярким цветам» и «абстрактной стилизации», характерным для скифского искусства, но одобренным Ахеменидами (174). . Таким образом, возможно, что наручи - и другие части сокровища Оксуса - были скифскими по происхождению, но, как отмечает Таллон выше, точная идентификация происхождения невозможна из-за довольно широко распространенного мастерства ремесленников, работающих с золотом в этом регионе.

Ножны

Ножны часто называют «ножнами кинжала», но это обозначение ошибочно указывает на персидский короткий меч ( акинаки) за кинжал. Ножны украшены сценой охоты на льва и очень похожи на барельефы Персеполя, где их носит оруженосец Дария I (годы правления 522-486 до н. Э.). Порада и другие ученые идентифицируют дизайн ножен как срединный по своему происхождению, что подтверждает утверждение, что сокровище Оксуса принадлежит Ахеменидам, поскольку Кир Великий регулярно опирался на мидийскую парадигму при формировании своей собственной империи.

Золотая рыбка

Золотая рыбка имеет длину 9,5 дюймов (24,2 сантиметра) и весит 370 граммов. Он полый, с открытым ртом и петлей, на которой его можно было бы подвесить. Считается, что в изделии было масло или духи. Рыбу регулярно идентифицировали как карпа, но в 2016 году н.э. писатель и энтузиаст рыбной ловли Адриан Бертон определил, что объект представляет туркестанского усачка, рыбу, эндемичную для реки Оксус, и гораздо более четкую модель золотой рыбы, чем карп.

Статуэтки

Некоторые человеческие фигурки являются религиозными - то есть они были созданы для представления людей в состоянии молитвы в храме - в то время как другие кажутся либо просто декоративными, либо, возможно, репрезентативными для какого-то человека. Фигурки преданности являются одними из предметов, отождествляющих Сокровище Оксуса с сокровищницей храма. Эта практика возникла в Месопотамии в ранний династический период (2900-2334 гг. До н.э.) среди элиты, которая заказывала статуэтки самих себя, сделанные из гипса или известняка, чтобы они были представлены в присутствии бога в данном храме.

Месопотамские религиозные ритуалы не носили конгрегационного характера - одинокий священник / жрица или группа духовенства ухаживали за статуей божества в храме - и поэтому были созданы фигурки, которые представляли человека и могли быть помещены в святилище, чтобы напрямую обратиться к богу. Религиозные (обетные) фигурки из сокровищницы Окса следуют той же базовой модели, что и месопотамские обетные фигурки, но сделаны из золота или серебра. Скорее всего, они использовались для тех же целей, что и в месопотамских храмах. Назначение фигурок из сокровищницы Окса неизвестно. Возможно, это были мемориальные фигуры погибших.

Фигуры животных, такие как лошади, скорее всего, были подвесками / амулетами и продолжают традицию использования животных мотивов в искусстве, начатую в протоэламский период в регионе Ирана. Изображение собаки, например, отгоняет злых духов, а изображение лошади может поощрять скорость или выносливость.

Вотивные бляшки

51 вотивная табличка - еще одна значительная часть сокровищ, связывающая ее с религиозным местом. Таблички представляют собой прямоугольные листы золота, изображающие в основном человеческие фигуры, несущие прутья барсома, подношение богам, которые олицетворяли землю и ее щедрость и ассоциировались с такими божествами, как богиня плодородия, воды и мудрости Анахита. На некоторых табличках изображены животные, а не люди, что, опять же, восходит к протоэламскому обычаю изображать животных в искусстве, которые символизировали ту или иную концепцию / характеристику. В искусстве эламитов животные иногда заменяли людей, а те, что изображены на мемориальных досках, могли олицетворять особую просьбу о силе, здоровье или храбрости.

Искусство эламитов повлияло на искусство скифов и мидийцев, что, в свою очередь, повлияло на работу персидских ремесленников. Порада отмечает:

Подобно тому, как мидяне, вероятно, передали персам элементы скифского искусства, которые они впитали или приобрели самостоятельно через восточные связи, они также должны были быть посредниками в продолжении в искусстве Ахеменидов других стилистических традиций, которые преобладали в Иране в Средиземном море. раз. (146)

Бляшки обычно идентифицируются как срединные по стилю, но это не обязательно означает, что они были созданы мидянами. Скорее всего, они были заказаны богатыми персами, чтобы они представляли свои прошения богам. Некоторые таблички явно были созданы моими любителями, работающими в незнакомой им среде, поскольку они демонстрируют низкий уровень мастерства. Они могли быть созданы людьми, не желающими платить мастеру за работу, которую, по их мнению, они могли бы о себе позаботиться.

Ювелирные изделия и сосуды

Помимо нарукавников с грифонами, существует ряд украшений и аппликаций из золота и серебра. На некоторых из них изображен египетский бог плодородия Бес, а на других - животные. Среди наиболее интересных - золотое кольцо с существом, которое часто называют кошачьим, но которое, скорее, является изображением собачьей птицы Симург, доброжелательного существа из ранней иранской религии, к которому в случае необходимости будут призывать. Ношение кольца с изображением Симурга было бы сопоставимо с ношением талисмана на удачу в наши дни. Среди украшений также есть крутящие моменты, которые стилистически соответствуют крутящему моменту с львиной головой из Сузы и демонстрируют такой же высокий уровень мастерства.

Сосуды для питья представляют собой чаши и кувшины, которые, скорее всего, используются для вина, и по конструкции они похожи на чаши, найденные в гробнице Ахеменидов в Сузах. Существенное отличие состоит в том, что сосуды Оксуса, кажется, были вручную вручную изготовлены из золота, тогда как сосуды из Сузы были отлиты (о чем свидетельствует стандартный цветочный рисунок на нижней внешней стороне, который не повторяется в интерьере). Эти артефакты, как и многие другие, должны были быть подарены храму в знак благодарности за ответ на молитву или в качестве мольбы о прохождении.

В дополнение к вышеперечисленному, есть разные случайные золотые и серебряные подвески, амулеты и пуговицы. Первоначально считалось, что 1500 золотых монет также были частью оригинальной находки, но это утверждение было оспорено, и сегодня считается, что монеты были добавлены в коллекцию позже из другого происхождения.

Открытие

Никто из участников первоначальной находки впоследствии не был идентифицирован как участник истории сокровища, и в записях нет никаких упоминаний о том, кто или сколько людей участвовали в этом, или какие обстоятельства привели к находке. В более поздних заявлениях приводятся сведения, варьирующиеся от деревенских жителей, нашедших клад в русле реки, до кладов, обнаруженных только во время засухи или засушливого сезона, который понизил уровень реки, до смещения земли с берега реки и его обнажения. Как и где было найдено сокровище Оксуса, вероятно, никогда не будет известно.

По словам ученого Джона Кертиса, первое упоминание о кладе появляется в Нумизматическая хроника 1879 г. н.э., том 19, в котором Перси Гарденер упоминает, как «большой клад золотых и серебряных монет» был обнаружен «в восьми маршах от Оксуса в старом форте, на языке земли, образованном слиянием рек» (295) . Эта находка была первоначально идентифицирована как Селевкидов, относящаяся к империи Селевкидов (312-63 гг. До н.э.), государству, основанному после падения империи Ахеменидов Александром Великим в 330 г. до н. Э.

Позже, в 1879 году н.э., русский генерал-майор Н.А. Маев сообщил, что он раскопал участок в Оксе недалеко от древнего форта Тахт-и Кувад, и поговорил с местными жителями, которые сообщили ему, что сокровища были найдены здесь в прошлом, в том числе большой золотой тигр, который был продан «индийским купцам» (Curtis, 296). В 1880 г. Лахорский гражданский и военный вестник за 24 июня сообщается об ограблении значительных сумм золота у индийских торговцев в Кабуле, Афганистан. Британский офицер, находившийся в этом районе, капитан Фрэнсис Чарльз Бертон, преследовал воров и забрал большую часть сокровищ, вернув их купцам, которые продали ему одну из браслетов из коллекции; это привлекло внимание британских властей к находке и, в частности, сэра Александра Каннингема (l. 1814–1893 гг. н. э.), который был назначен археологом-исследователем Индии и обладал обширными историческими и археологическими познаниями в этом регионе.

Каннингем купил несколько предметов у торговцев, а британский антиквар сэр А. У. Фрэнкс (l. 1826–1897 гг. Н. Э.) Купил большую часть или все остальные. В конце концов Фрэнкс приобрел произведения Каннингема и, как администратор Британского музея, завещал свою коллекцию этому учреждению. К 1881 году н.э. уже существовали разногласия по поводу того, что представляет собой Сокровище Оксуса, как отмечает Перси Гарденер в другом томе книги. Нумизматическая хроника (Том 1, 1881 г.), что монеты, которые первоначально считались частью оригинальной находки, не соответствовали остальной части клада, имеющей свое происхождение в Киликии и других местах. Гарденер предположил, что торговцы добавляли монеты в первоначальный клад, чтобы увеличить его стоимость (Curtis, 297). Каннингем не согласился, заявив, что большинство монет принадлежали оригинальной находке. Происхождение 1500 золотых монет в настоящее время общепризнано в соответствии с теорией Садовника и не считается частью сокровищницы Окса.

Заключение

Споры по поводу единства и даже подлинности коллекции продолжались и в 21 веке нашей эры. Самый известный конфликт был инициирован ученым Оскаром В. Мускареллой, который хорошо известен своими усилиями по предотвращению разграбления археологических памятников и, кроме того, своей работой по выявлению современных подделок. Мускарелла утверждал, что единство сокровища Оксуса не может быть подтверждено, ссылаясь на неизвестное происхождение находки и запутанный путь, по которому она попала в руки Каннингема и Фрэнкса, и что, кроме того, многие части (например, некоторые из них) любительские вотивные таблички) были современными подделками. Несмотря на его репутацию в этой области, его претензии были отклонены, и сокровище считается подлинной коллекцией произведений искусства периода Ахеменидов, которая была обнаружена и законно куплена в конце 19 века н.э., согласно отчетам Каннингема и Фрэнкса.

В 2007 году президент Таджикистана Эмомали Рахмон призвал вернуть сокровища Окса в его страну, но его просьба была отклонена на том основании, что артефакты были куплены Британским музеем на законных основаниях. В 2011 году музей согласился отправить копии артефактов в Таджикистан для демонстрации в их Национальном музее, и это соглашение было заключено в 2013 году нашей эры. Основная часть находки находится в Британском музее, а некоторые артефакты выставлены другими учреждениями. Поскольку отчеты о первоначальной находке, единстве коллекции и ее приобретении Каннингемом и Фрэнксом были признаны действительными, они стали официальной историей сокровищ Оксуса в современную эпоху; Насколько точны эти сведения, сейчас определить невозможно.


Смотреть видео: Secretetele Dunarii, Comorile Pierdute


Комментарии:

  1. Nikozilkree

    По-моему, ты не прав. Я могу отстоять позицию. Пишите мне в личку, будем общаться.

  2. Vosho

    Это больше, чем слово!

  3. Mezshura

    Прошу прощения, это меня совсем не подходит.



Напишите сообщение