Резня в Луизиане 1868 года, которая повернула вспять успехи эпохи реконструкции

Резня в Луизиане 1868 года, которая повернула вспять успехи эпохи реконструкции


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

В сентябре 1868 года спор по поводу колонки, опубликованной в партизанской газете Opelousas, штат Луизиана, спровоцировал один из самых кровавых инцидентов расового насилия в эпоху Реконструкции. Цель нападавших: обратить вспять драматические политические достижения чернокожих граждан после Гражданской войны, запугать их от реализации их вновь обретенных прав и восстановить расовую иерархию эпохи рабства.

Резня в Опелусасе остается одним из самых жестоких примеров подавления избирателей-афроамериканцев в истории США, число погибших варьируется от нескольких десятков до нескольких сотен. Эти убийства, произошедшие в преддверии президентских выборов 1868 года, на которых консервативный демократ Горацио Сеймур противостоял герою республиканской войны Улиссу С. Гранту, также подчеркнули важность партийных СМИ в формировании послевоенного политического дискурса.

На протяжении всей американской истории политические партии использовали партизанские газеты для влияния на электорат, начиная с партии федералистов. Вестник Соединенных Штатов, основан в 1789 году. (Девиз: "Тот, кто не для нас, против нас. ») После потрясений Гражданской войны газеты стали предметом горячих споров для демократов и республиканцев, где они могли выразить свои конкурирующие взгляды на политическое, экономическое и социальное будущее примерно 4 миллионов ранее порабощенных людей. В то время как республиканцы использовали свои газеты для пропаганды расширения. Права и привилегии чернокожих, демократические газеты согласились с лозунгом кандидата в президенты от их партии Сеймура: «Это правительство белого человека», которое надеялось держать чернокожих американцев в вечном рабстве - или, по крайней мере, в вечном рабстве.

В Опелусасе, резиденции прихода Сент-Ландри штата Луизиана, Прогресс Сент-Ландри служил официальным органом местной республиканской партии - одной из 73 республиканских газет в штате. А осенью 1868 года резко сформулированная передовая статья, написанная не по годам развитым молодым редактором, вызвала бурю.

ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Как захват власти на Юге отменил реформы после реконструкции

На Юге послевоенная политика зависела от прав бывших рабов

Тот год не был удачным для демократов Луизианы. Класс белых плантаторов штата, охваченный нехваткой рабочей силы и неоднократными неурожаями, страдал в финансовом отношении. В политическом плане их мировой порядок рушился, поскольку ранее порабощенные люди получали новые права. В апреле новая конституция штата Луизиана, одна из самых далеко идущих частей закона о радикальной реконструкции, была принята благодаря поддержке чернокожих республиканцев, предоставив черным мужчинам полное гражданство с равными гражданскими и политическими правами, а также запретив сегрегацию в государственных школах и школах. на общественном транспорте. В июле Четырнадцатая поправка предоставила афроамериканцам равный статус в соответствии с федеральным законом.

«После апрельских выборов белые лидеры полностью осознали силу голосования радикальных чернокожих и будущие последствия этой силы для Демократической партии», - писала Кэролайн ДеЛатт, один из первых историков резни в Опелусасе.

Но хотя чернокожие избиратели сразу после Гражданской войны были в основном республиканцами, они не были монолитной группой. Некоторые действительно присоединились к Демократической партии - факт, который в приходе Сент-Ландри вызвал гнев с обеих сторон. В начале сентября 1868 года среди местных демократов распространился слух, что негры-республиканцы собираются вернуть черных демократов в партию, если им придется сделать это «в штык».

Эти слухи привели к в основном мирному противостоянию 13 сентября 1868 года между черными республиканцами и белыми демократами, где лидеры каждой партии выступили с речами и заключили мирное соглашение между двумя партиями, запрещавшее оружие на собраниях. Также потребовался редактор Сент-Ландри Прогресс, Эмерсон Бентли, воздерживаться от «зажигательных» комментариев о демократах в газетах и ​​выступлениях.

18-летний уроженец Огайо, Бентли также работал секретарем местной радикальной республиканской партии и преподавал в методистской школе для чернокожих студентов. Бентли, которого местные демократы сочли «саквояжником» - уничижительным термином, используемым для северян, перебравшихся на юг с целью получения экономической или политической выгоды, - регулярно получал угрозы. Но сам он выразил религиозную мотивацию в своей политике, отдавая должное своему «христианскому духу и желанию сделать что-то для общего блага».

ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Когда афроамериканцы получили право голоса?

«Они убивают мистера Бентли!»

19 сентября 1868 года Бентли нарушил перемирие, раскритиковав демократов. Прогресс редакционная. «Собрание вооруженных людей со всех концов прихода свидетельствует не о мирных намерениях, а о полной слепоте к интересам народа», - написал он. Заявляя о некоторой мере морального авторитета над демократами, Бентли добавил, что республиканцы «не строят заговоров в темноте; мы не убиваем безобидных граждан и не угрожаем сделать это; мы не ищем жизни политических оппонентов; мы не стремимся противопоставить один класс другому; но мы действительно намерены защищать наши справедливые права любой опасностью ». В статье он призвал черных демократов воссоединиться с партией, которая не пыталась запугать их насилием.

28 сентября Бентли преподавал в методистской церкви на окраине Опелусаса, когда три Сеймура Найта, местное отделение организации сторонников превосходства белых, выступили против него по поводу его «подстрекательской» статьи.

«Вы опубликовали отчет, который одновременно является ложным и злонамеренным», - сказал один из Сеймурских рыцарей, согласно сообщению в Адвокат Нового Орлеана.

«Вы хотите сказать, что я солгал в этом отчете?» - спросил Бентли.

Рыцарь Сеймура ответил: «Да, сэр, черт вас побери, я знаю», и затем начал бить Бентли тростью по спине и плечам.

«Они убивают мистера Бентли!» - кричали черные дети, выбегая из здания школы.

Перед отъездом Сеймурские рыцари вынудили Бентли подписать опровержение этой истории. Когда стало известно о нападении, республиканцы, опасаясь за свою жизнь, собрались в Опелусасе. Среди белых граждан распространились слухи о том, что вооруженные черные местные жители готовят восстание. После подписания аффидевита с правоохранительными органами о нападении, а затем укрытия на ночь в сарае за домом Прогресс офис, Бентли уехал из города. Ускользнув от белой мафии с помощью многочисленных убежищ республиканской партии, он в конце концов добрался до Нового Орлеана.

ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Как выборы 1876 года проверили конституцию и эффективно завершили реконструкцию

Конечная цель: уничтожение республиканской партии

Когда Бентли бежал, белые толпы начали кровавую неистовство, продолжавшееся несколько недель, нацеливаясь на чернокожих граждан Опелусаса - якобы для того, чтобы помешать им объединиться. «Цветным мужчинам не разрешалось стоять группами на тротуарах», - говорится в сообщении. Адвокат Нового Орлеана. «Каждый день падали новые жертвы». В приходе Сент-Ландри в неглубоких могилах были найдены десятки черных тел. Республиканская партия оценила потери от 200 до 300, а демократы - от 25 до 30. Армейское расследование показало 233 человека.

Со временем стала ясна настоящая цель - уничтожить республиканскую партию прихода Сент-Ландри. Несколько белых партийных лидеров были пойманы и убиты, а один труп был выставлен перед местной аптекой в ​​качестве предупреждения. Мобы уничтожили Прогресс прессы офиса и обыскали методистскую школу. «Негры всего прихода разоружены и бодро приступили к работе», - заявили Баннер Франклина Плантера, газета Демократической партии. «Их клубы Лояльной лиги были распущены, мошенники превратились в демократов ... и их прессы ... были уничтожены».

Республиканцы, которых не убили, бежали или перешли в другую партию.

Еще в апреле 1868 года, когда они проголосовали за ратификацию новой конституции штата, Бентли и очень активная местная партия чернокожих республиканцев с нетерпением ожидали ноябрьских президентских выборов, когда они поддержали Улисса С. Гранта, а не сторонника превосходства белой расы Горацио Сеймура. Но им так и не удалось проголосовать. Бывший генерал армии Союза не получил ни одного голоса в приходе Сент-Ландри.

«Я полностью убежден, что ни один человек в тот день не мог проголосовать ни за что иное, как за демократический билет, - сказал приходской инспектор по регистрации избирателей, - и не был убит в течение 24 часов».


Дело Cruikshank

Геттисбергское послание Брахама Линкольна в ноябре 1863 года вместе с тремя поправками к Реконструкции дали стране принципиально новую конституцию. Поправки Тринадцатая (1865 г.), Четырнадцатая (1868 г.) и Пятнадцатая (1870 г.) отменили рабство, дали чернокожим мужчинам гражданские права и право голоса и, что более важно, установили национальное гражданство, права которого, защищаемые федеральным правительством, должны были быть нравится всем американцам. Но Верховный суд США - начиная с 1873 года с решения о бойне и продолжая с решения Крукшенка в 1876 году, - ограничил права, защищенные этими поправками. В Соединенные Штаты против Круикшанка Дело возникло в результате кровавой резни в Колфаксе, самого кровавого террористического акта во время Реконструкции.

Ситуация

На выборах губернатора Луизианы в 1872 году на этот пост претендовали два соперника: демократ Джон МакЭнери и республиканец Уильям Питт Келлог. Президент Улисс С. Грант и его администрация объявили Kellogg законным претендентом. Но выборы, полные фальсификаций и запугивания, вызвали волнения во всем государстве. В маленькой деревушке Колфакс, в 220 милях к северо-западу от Нового Орлеана, демократ и республиканец утверждали, что получили пост шерифа. Келлог послал винтовки республиканскому претенденту, чтобы вооружить своих чернокожих сторонников. Претендент от Демократической партии и его сторонники, все белые, начали атаку на республиканцев, когда они проводили митинг в здании суда. Когда республиканцы отказались остановить митинг и уйти, демократы подожгли здание. Многие собравшиеся внутри погибли, а бежавшие были расстреляны. Около двадцати человек, переживших пожар и перестрелки, были заключены в тюрьму. На следующую ночь даже те выжившие были хладнокровно убиты. Никто не знает наверняка, сколько чернокожих умерло, число варьируется от 60 до 250. В 1950 году Министерство торговли и промышленности Луизианы установило табличку с надписью: «На этом месте произошел бунт в Колфаксе, в котором трое белых мужчины и 150 негров были убиты. Событие 13 апреля 1873 года положило конец беззаконию на Юге ». Послание, выгравированное на мраморном обелиске высотой двенадцать футов на белом кладбище Колфакса, дает более точное описание мотивации насилия: «Из любви к памяти / Возведено в память о [трех] героях ... которые упали в Колфаксе. Бунт, борющийся за превосходство белых. 13 апреля 1873 г. »

Девять белых мужчин, обвиненных в участии в резне, были арестованы и преданы суду в федеральном суде Нового Орлеана. Им было предъявлено обвинение не в убийстве, а в том, что они лишили убитых людей их гражданских прав, перечисленных в Законе о принудительном исполнении 1870 года. После первоначального неправильного судебного разбирательства на втором судебном процессе четверо из девяти человек, включая Уильяма Б. Крукшенка, были признаны виновными. Приговор был обжалован и рассмотрен Апелляционным округом США. Поскольку судьи окружного суда разошлись во мнениях по поводу виновности, дело было передано в Верховный суд США.

Наконец, 27 марта 1876 года, почти через три года после резни, приговоры Крукшанка и его товарищей были отменены. Главный судья Моррисон Уэйт вынес мнение большинства. Он начал с общего заявления о принципах, процитировав дело о бойне: «Одно и то же лицо может быть одновременно гражданином Соединенных Штатов и гражданином штата». Затем он сказал, что Четырнадцатая поправка дает Конгрессу право запрещать штатам отрицать жизнь, свободу или собственность без надлежащей правовой процедуры, но убийства Колфакса были делом частных лиц, а не штата Луизиана. Подразумевалось, что это дело следовало оставить на рассмотрение в судебной системе Луизианы.

Решение Крукшанка оставило федеральное правительство почти бессильным для защиты вольноотпущенников, за исключением использования войск - а эти войска должны были запрашиваться законодательным собранием штата или губернатором. Фактически, Джеймс Р. Беквит - американский прокурор Окружного суда Луизианы и лицо, выдвинувшее первоначальное обвинительное заключение по делу Крукшанка - написал генеральному прокурору США, что после дела Крукшенка различные организации Белой лиги на Юге возродился и стал влиятельным именно благодаря этому решению. Закон о правоприменении и его предлагаемое применение в деле Крукшенка представляют собой классический пример, для которого были разработаны Четырнадцатая поправка и правоприменительное законодательство. Штаты не выполнили свой долг по защите граждан, поэтому федеральное правительство должно было вмешаться. Тем не менее суд утверждал, что поправки эпохи Реконструкции только уполномочили федеральное правительство запретить нарушения прав чернокожих со стороны штатов, ответственных за наказание за преступления путем люди отдыхали там, где всегда были - у местных и государственных властей. Таким образом, решение Крукшанка дало зеленый свет террористическим актам, когда местные власти либо не могли, либо не хотели применять закон.

Автор

Рекомендуемое чтение

Фонер, Эрик. Реконструкция: незаконченная революция в Америке, 1863–1877 гг.. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1988.

Гельдерман, Кэрол. Цветной свободный человек и его гостиница: раса, реконструкция и роль федералов Правительство. Вашингтон, округ Колумбия: Потомак Книги, 2012.

Жилет, Уильям. Отступление от реконструкции, 1869–1879 гг.. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1979.

Утюги, Питер. Народная история Верховного суда. Нью-Йорк: Викинг, 1999.

Леманн, Николас. Искупление: последняя битва гражданской войны. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2006.


Скачать сейчас!

Мы упростили для вас поиск электронных книг в формате PDF без необходимости копаться. А имея доступ к нашим электронным книгам в Интернете или сохраняя их на своем компьютере, вы получаете удобные ответы с помощью газеты Reconstruction Era Newspaper. Чтобы начать поиск газеты Reconstruction Era Newspaper, вы правы, найдя наш веб-сайт, на котором есть исчерпывающая коллекция перечисленных руководств.
Наша библиотека - самая большая из них, в которых представлены буквально сотни тысяч различных продуктов.

Наконец-то я получил эту электронную книгу, спасибо за всю эту газету Reconstruction Era, которую я могу получить сейчас!

Я не думал, что это сработает, мой лучший друг показал мне этот сайт, и он работает! Я получаю свою самую популярную электронную книгу

Какого черта эта отличная электронная книга бесплатно ?!

Мои друзья настолько злы, что не знают, откуда у меня все качественные электронные книги, которых нет у них!

Получить качественные электронные книги очень просто)

так много фейковых сайтов. это первый, который сработал! Большое спасибо

wtffff я этого не понимаю!

Просто нажмите кнопку «Нажмите, затем загрузите» и заполните предложение, чтобы начать загрузку книги. Если есть опрос, который занимает всего 5 минут, попробуйте любой опрос, который вам подходит.


Реконструированный Юг

Послевоенный Юг, где происходила большая часть боевых действий, столкнулся с множеством проблем. После войны южане испытали падение стоимости собственности, повреждение железных дорог и трудности в сельском хозяйстве. Элитные плантаторы столкнулись с огромными экономическими трудностями, усугубленными нехваткой рабочих на их полях. Однако именно недавно освобожденные рабы в бывших государствах Конфедерации столкнулись с самой большой проблемой: что делать с их новообретенной свободой.

Чернокожие получили новые права и возможности, такие как равенство перед законом и право владеть собственностью, вступать в брак, посещать школы, работать по специальности и учиться читать и писать. Одной из первых возможностей, которыми воспользовались бывшие рабы, была возможность получить образование для себя и своих детей. Новые радикальные республиканские правительства штатов впервые на юге предприняли шаги по обеспечению адекватных государственных школ.

К 1877 году в южных школах училось около 600 000 чернокожих учеников, от детей до пожилых. Хотя чиновники Государственного департамента реконструкции пытались запретить дискриминацию, в новых школах практиковалась расовая сегрегация, и школы для чернокожих обычно получали меньше финансирования, чем школы для белых. Чернокожие церкви, осознавая важность образовательных инициатив, помогали собирать деньги на строительство школ и платить учителям, и многие северные миссионеры переехали на юг, чтобы служить учителями.

Другой возможностью, которую преследовали бывшие рабы, было участие в политике. Когда Пятнадцатая поправка дала шанс на избирательное право, темнокожие мужчины воспользовались этой возможностью и начали организовываться политически. Вольноотпущенники присоединились к Республиканской партии, и сотни чернокожих делегатов участвовали в политических съездах штата. Чернокожие использовали союзные лиги для организации сети политических клубов, обеспечения политического просвещения и проведения кампаний в пользу кандидатов от республиканцев. В то время у чернокожих женщин не было права голоса, но они помогали политическому движению митингами и митингами в поддержку кандидатов от республиканцев.

В новых правительствах штатов на юге участие черных было в новинку. По мере роста их политической активности несколько вольноотпущенников были избраны на эту должность. Те, кто был избран, обычно имели некоторое образование, служили в армии Союза во время гражданской войны, были свободны до 1860-х годов или имели некоторый предыдущий опыт государственной службы.

Около 600 чернокожих служили законодателями штата, и многие участвовали в местных органах власти в качестве мэров, судей и шерифов. Между 1868 и 1876 годами на федеральном уровне 14 чернокожих служили в Палате представителей и двое чернокожих служили в Сенате - Хирам Ревелс и Бланш К. Брюс, оба родились в Миссисипи и получили образование на севере. Участие вольноотпущенников в политике вызвало много споров на юге, где идея бывших рабов, занимающих должности, не получила широкой поддержки.

В то время как несколько чернокожих мужчин занимали политические посты, высшие должности с наибольшей властью в правительствах южных штатов занимали белые союзники-республиканцы вольноотпущенников. Белые, настроенные к Конфедерации, вскоре стали называть их «саквояжами с коврами» и «ублюдками», в зависимости от места их рождения.

Конфедераты описали «саквояжников» как северян, которые упаковали все свое имущество в чемоданы с ковровыми мешками и устремились на юг в надежде найти экономические возможности и личную власть, что в некоторых случаях было правдой. Многие из этих северян на самом деле были бизнесменами, профессионалами, учителями и проповедниками, которые либо хотели «модернизировать» юг, либо руководствовались миссионерским порывом.

«Скалаваги» были коренными южанами и юнионистами, которые выступали против отделения. Бывшие конфедераты обвинили их в сотрудничестве с республиканцами, поскольку они хотели отстаивать свои личные интересы. Многие из «негодяев» стали республиканцами, потому что они изначально поддерживали партию вигов до отделения и видели в республиканцах логических преемников несуществующей партии вигов.

Некоторые белые южане прибегли к варварской тактике против новой свободы и политического влияния черных. Возникло несколько секретных организаций линчевателей. Самой известной террористической группой была Ку-клукс-клан (ККК), впервые организованная в Пуласки, штат Теннесси, в 1866 году. Члены ККК, называемые «клансменами», разъезжали по югу, скрываясь под белыми масками и мантии, терроризируя республиканцев и запугивая черных. избиратели. Они зашли так далеко, что стали пороть, калечить и даже линчевать негров.

Конгресс, возмущенный жестокостью линчевателей и отсутствием местных усилий по защите чернокожих и преследованию их мучителей, нанес ответный удар тремя законами о принудительном применении (1870–1871 гг.), Призванными остановить терроризм и защитить чернокожих избирателей. Законы позволили федеральному правительству вмешаться, когда власти штата не смогли защитить граждан от линчевателей. При содействии военных программа федерального правоприменения в конечном итоге подорвала власть Ку-клукс-клана. Однако действия клана уже ослабили моральный дух чернокожих и республиканцев на всем юге.

Когда влияние радикальных республиканцев на юге уменьшилось, внимание северян привлекли другие интересы. Западная экспансия, индийские войны, коррупция на всех уровнях правительства и рост промышленности отвлекли внимание от гражданских прав и благополучия бывших рабов. К 1876 году радикальные республиканские режимы рухнули во всех бывших штатах Конфедерации, кроме двух, с приходом к власти Демократической партии. Несмотря на усилия республиканцев, элита плантаторов восстанавливала контроль над югом. Эта группа стала известна как «Искупители» - коалиция довоенных демократов и союзных вигов, которые стремились отменить изменения, вызванные гражданской войной на юге. Многие были владельцами бывших плантаций под названием «Бурбоны», чья политика затрагивала чернокожих и белых бедняков, что привело к усилению классового разделения и расового насилия на послевоенном юге.


1 и # 8211 3 мая 1866 г .: Мемфисская резня

Сожжение школы вольноотпущенников во время восстания в Мемфисе 1866 года. Источник: Альфред Рудольф Во Harper & # 8217s Weekly, Государственная библиотека и архив Теннесси.

С 1 по 3 мая 1866 года белые гражданские лица и полиция убили 46 афроамериканцев и ранили гораздо больше, сжигая дома, школы и церкви в Мемфисе, штат Теннесси.

Не было возбуждено уголовное дело в отношении подстрекателей или исполнителей злодеяний, совершенных во время Мемфисской резни (также известной как Мемфисский бунт). Вот описание бунта в историческом контексте Лероне Беннетта-младшего из Перед Мэйфлауэр: История Черной Америки (страницы 224 - 226):

Земельная проблема была связана с более серьезными проблемами Юга и статусом чернокожих. Ничего нельзя было сделать с завоеванным Югом до тех пор, пока не будет урегулирован статус черных. Верно было и обратное. Ничего нельзя было сделать для черных до тех пор, пока не будет определен статус покоренного Юга. Линкольн ответил на эту проблему либерально по отношению к Югу. Он хотел повторно принять южные штаты, как только 10 процентов довоенного электората квалифицировались, приняв присягу на верность Америке. Преемник Линкольна, Эндрю Джонсон, по сути, придерживался того же мнения. Ни один из них не стал бороться со статусом чернокожих, хотя Линкольн предлагал дать право голоса «очень умным» черным и ветеранам Союза.

[Таддеус] Стивенс и [Чарльз] Самнер были ошеломлены невиновностью президента. Они утверждали, что отдать бывших рабов их бывшему хозяину без надлежащих гарантий было бы безумием. Вскоре стало очевидно, что их опасения были слишком обоснованными. Консервативные временные губернаторы, назначенные президентом Джонсоном, организовали «белые лилии» правительства с вопиющими предубеждениями в пользу рабства. В 1865 и 1866 годах эти правительства приняли «Черные кодексы», которые указывали на то, что Юг намеревался восстановить рабство под другим именем. Кодексы ограничивали права вольноотпущенников по законам о бродяжничестве и ученичестве. Южная Каролина запрещала вольноотпущенникам заниматься какими-либо занятиями, кроме сельского хозяйства и прислуги, и требовала специальной лицензии для выполнения другой работы. Законодательный орган также дал «хозяевам» право бить «слуг» младше восемнадцати лет. В других штатах чернокожие могли быть наказаны за «оскорбительные жесты», «крамольные речи» и «преступление» в виде ухода с работы. Чернокожие не могли проповедовать в одном штате без разрешения полиции. Закон штата Миссисипи, принятый в конце ноября, требует от чернокожих иметь работу до второго понедельника января.

Еще более серьезным было мстительное отношение южан, которые выразили свое разочарование невооруженным чернокожим. Генерал Карл Шурц, проводивший специальное расследование для президента, был поражен послевоенными условиями на Юге. «Некоторые плантаторы, - сказал он, - сдерживали своих бывших рабов на своих плантациях с помощью грубой силы. Вооруженные банды белых людей патрулировали проселочные дороги, чтобы отогнать бродящих негров. Тела убитых негров были найдены на шоссе и проезжих дорогах, рядом с ними. Из больниц приходили ужасающие сообщения - сообщения о цветных мужчинах и женщинах, у которых были отрезаны уши, чьи черепа были разбиты ударами, чьи тела были изрезаны ножами или изранены плетью. Ряд таких случаев мне довелось исследовать сам. А. . . во многих частях Юга господствовал террор ».

В течение этого периода и вплоть до 1870-х годов сотни свободных граждан были убиты в ходе «беспорядков», организованных и руководимых полицейскими и другими правительственными чиновниками. Во время «беспорядков» в Мемфисе, штат Теннесси, в мае 1866 года 46 чернокожих (ветераны Союза были особой целью) были убиты и 75 были ранены. Белые изнасиловали пять чернокожих женщин, сожгли двенадцать школ и четыре церкви. Два месяца спустя в Новом Орлеане полицейские вернулись в атаку, убив около сорока чернокожих и ранив сто.

«Освобождение раба, - заключил генерал Шурц, - возможно лишь постольку, поскольку не может поддерживаться движимое рабство в старой форме. Но хотя вольноотпущенник больше не считается собственностью отдельного хозяина, он считается рабом общества. . . . Куда бы я ни пошел - на улицу, в магазин, в дом, в гостиницу или на пароход, - я слышу, как люди говорят таким образом, чтобы указать на то, что они еще не могут представить себе, что негр вообще обладает какими-либо правами. Мужчины, добросовестные в отношениях со своими белыми соседями, обманывают негра, не чувствуя ни единого укола своей чести. Убить негра, они не считают убийством развратную женщину, они не думают, что прелюбодеяние лишает негра собственности, они не рассматривают грабеж. Люди хвастаются тем, что, когда они берут дела вольноотпущенников в свои руки, выражаясь их собственным выражением, «негры попадут в ад» ».

Все эти факторы - непримиримость и высокомерие южан, «черные коды», «бунты» в Мемфисе и Новом Орлеане - изменили национальное настроение. Кое-где мужчины шли в ногу с Самнером и Стивенсом. Они сделали это по многим причинам. Некоторые считали, что передать вольноотпущенников их бывшим хозяевам будет большой трагедией. Другие увидели шанс обеспечить сохранение господства республиканской партии. Третьи считали, что возвращать бывших конфедератов к власти в стране было бы опасно. По разным причинам, некоторые из них противоречивые, некоторые из них благородные, некоторые из них низменные, люди начали маршировать под звуки другого барабанщика.

Подробнее читайте в этой подробной ветке профессора Шона Ли Александра:

Мемфисская резня - одно из бесчисленных массовых убийств в истории США и одна из многих ключевых историй эпохи Реконструкции в истории Соединенных Штатов.

Ниже приведены ресурсы, которые можно преподавать вне учебника о реконструкции, возмещении ущерба, охране правопорядка и многом другом.


Абрам Колби о методах Ку-клукс-клана

Следующие ниже показания взяты из свидетельских показаний 52-летнего бывшего раба Абрама Колби от 27 октября 1871 года, которые объединенный комитет по расследованию Клана взял в Атланте, штат Джорджия. Колби был избран в нижнюю палату законодательного собрания штата Джорджия в 1868 году.

Почему клан нацелился на Колби? Какие методы они использовали?

Конгресс также принял серию из трех законов, направленных на искоренение Клана. Прошедшие в 1870 и 1871 гг. Правоприменительные акты или «Силовые акты» были разработаны, чтобы объявить запугивание на избирательных участках вне закона и дать федеральному правительству право преследовать в судебном порядке преступления против освобожденных людей в федеральных судах, а не в судах штата. Конгресс считал, что этот последний шаг, положение третьего Закона о правоприменении, также называемого Законом о Ку-клукс-клане, был необходим для того, чтобы гарантировать, что судебные процессы не будут решаться белыми присяжными в южных штатах, дружественных клану. Закон также позволил президенту ввести военное положение в районах, контролируемых кланом, и дал президенту Гранту право приостановить действие приказа о хабеас корпус, продолжение полномочий военного времени, предоставленных президенту Линкольну. Отстранение означало, что лица, подозреваемые в причастности к деятельности Клана, могли быть заключены в тюрьму на неопределенный срок.

Президент Грант часто использовал полномочия, предоставленные ему Конгрессом, особенно в Южной Каролине, где федеральные войска ввели военное положение в девяти округах, пытаясь сорвать деятельность Клана. Однако федеральное правительство столкнулось с укоренившимися местными организациями и белым населением, решительно выступающим против радикальной реконструкции. Изменения происходили медленно или не происходили вовсе, и наступило разочарование. После 1872 года усилия федерального правительства по подавлению полувоенного террора на Юге пошли на убыль.


Конгресс

В противовес Джонсону они начали принимать законы о восстановлении, в том числе о расширении Бюро вольноотпущенников (1868 г.), меры, начатой ​​при Линкольне для помощи переходу черных к свободе. Наложение вето на законопроекты Джонсона, принятые Конгрессом, станет нормой. Его 29 вето побили предыдущий рекорд - 12. Джонсон отменялся Конгрессом 15 раз, что до сих пор является рекордом.

Билль о гражданских правах 1866 года

Закон о гражданских правах 1866 года был первым федеральным законом Соединенных Штатов, в котором определено гражданство и подтверждено, что все граждане в равной степени защищены законом. После Гражданской войны в США он был главным образом предназначен для защиты гражданских прав лиц африканского происхождения, родившихся или привезенных в Соединенные Штаты.

Закон был принят Конгрессом в 1865 году и наложен вето на него президентом США Эндрю Джонсоном. В апреле 1866 года Конгресс снова принял законопроект в поддержку Тринадцатой поправки, и Джонсон снова наложил вето на него, но большинство в две трети голосов в каждой палате отменили вето, позволив ему стать законом без подписи президента.

Джон Бингэм и другие конгрессмены утверждали, что Конгресс еще не имеет достаточных конституционных полномочий для принятия этого закона. После принятия Четырнадцатой поправки в 1868 году Конгресс ратифицировал Акт 1866 года в 1870 году.

Закон о пребывании в должности 1867 г.

Закон о сроках пребывания в должности был федеральным законом Соединенных Штатов (действовавшим с 1867 по 1887 год), который был предназначен для ограничения полномочий президента по смещению определенных должностных лиц без одобрения Сената. Закон был принят 2 марта 1867 года, несмотря на вето президента Эндрю Джонсона. Это имело целью отказать президенту в праве снимать с должности любого должностного лица, назначенного президентом по рекомендации и с согласия Сената, если только Сенат не утвердит удаление во время следующей полной сессии Конгресса.

Закон был существенно изменен Конгрессом 5 апреля 1869 года при президенте Улиссе С. Гранте. Конгресс полностью отменил закон в 1887 году, ровно через 20 лет после его принятия.


Резня в Опелусасе: когда более 150 чернокожих республиканцев были повешены белыми демократами

28 сентября 1868 года судья-демократ Джеймс Дикинсон возглавил толпу, которая убила более 150 чернокожих жителей в Опелусасе, штат Луизиана. Событие известно как Резня Опелусаса.

Это началось, когда местные чернокожие выразили возмущение, когда белый издатель газеты, Эмерсон Бентли, был жестоко избит. Бентли был избит за то, что он опубликовал статью, в которой критиковал белых демократов за избиение и удаление черных демократов из местной партии.

Дикинсон и небольшая армия хорошо вооруженных сторонников превосходства белой расы собрались в городе, чтобы уничтожить его чернокожее население. На фотографии выше изображены оставшиеся чернокожие, которых повесили за то, что они выступили против демократов за избиение Эмерсона Бентли.

Резня в Опелусасе произошла 28 сентября 1868 года в Опелусасе, округ Сент-Ландри, штат Луизиана. Некоторые историки также называют это событие бунтом Opelousas. There is debate as to how many people were killed. Conservative estimates made by contemporary observers indicated about 30 people died from the political violence. Later historians have placed the total as closer to 150 or more.

While most Reconstruction-era violence was sparked by conflicts between black Republicans and white Democrats, the initial catalyst for the Massacre was the attempt by some Opelousas blacks to join a Democratic political group in the neighboring town of Washington. White Democrats in Opelousas, mainly members of the Seymour Knights, the local unit of the white supremacist organization Knights of the White Camellia, visited Washington to drive them out of the Party. In response Emerson Bentley, an Ohio-born white school teacher and editor of The Progress, a Republican newspaper in Opelousas, wrote what many local whites thought was a racially inflammatory article which described the violence that the Seymour Knights had used against the African American Democrats in Washington. Bentley argued that such violence should persuade the blacks to remain loyal to the GOP.

Shortly after the article appeared, Bentley was assaulted by a group of whites while he taught his class. He was severely beaten and whipped although he survived the assault. In response he fled the town, literally running for his life for nearly three weeks before escaping back to the North.

Meanwhile numerous reports circulated that Bentley had been killed in retaliation for his news article. His mysterious absence was enough to support rumors of his death. Now black Republicans urged retaliatory violence on the Knights, who in turn viewed this as the beginning of the long anticipated, and inevitable, “Black Revolt” and race war. The Knights of the White Camellia mobilized thousand of members. Both sides were armed and prepared for conflict as they gathered in Opelousas.

It is unclear as to who initiated the battle that began on September 28. What is clear is that the white Democrats had the overwhelming advantage in numbers and weapons. By the afternoon of September 28 the battle had become a massacre. A number of blacks were shot and killed or captured and later executed. Those who were not captured were chased into the swamps and killed on sight. Twelve leaders of the black Republicans who surrendered were executed the next day on the edge of town. Those executions seemed to encourage a wave of anti-black violence that spread throughout the parish. No one will ever know how many people were killed but the best estimate is that the number was at least 150 and may have exceeded that total.

Источники:

Ted Tunnell , Crucible of Reconstruction (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1984) John Ficklen, History of Reconstruction in Louisiana (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1910).


СОДЕРЖАНИЕ

In March 1865, Unionist planter James Madison Wells became governor. As the Democratic-dominated legislature passed Black Codes that restricted rights of freedmen, Wells began to lean toward allowing blacks to vote and temporarily disenfranchising ex-Confederates. To accomplish this, he scheduled a new constitutional convention for July 30, 1866. [7]

It was postponed because of the New Orleans Massacre that day, in which armed Southern white Democrats attacked blacks who had a parade in support of the convention. Anticipating trouble, the mayor of New Orleans had asked the local military commander to police the city and protect the convention. The U. S. Army failed to promptly respond to the mayor's request and a group of numerous unarmed blacks was attacked by whites, resulting in 38 deaths: 34 black and four white and more than 40 wounded, most of them black. [8]

When President Andrew Johnson blamed the massacre on Republican agitation, a popular national backlash against Johnson's policies led to national voters electing a majority Republican Congress in 1866. It passed the Civil Rights Act of 1866 over Andrew Johnson's veto. Earlier the Freedmen's Bureau and the occupation armies had prevented Southern Black Codes, which had limited the rights of freedmen and other blacks, (including their choices of work and living locations) from going into effect. [9] [10] On July 16, 1866, Congress extended the life of the Freedmen's Bureau, also over Johnson's veto. On March 2, 1867, they passed the Reconstruction Act, over Johnson's veto, which required that blacks be given the franchise—in Southern states but not in Northern states—and that reconstructed Southern states ratify the Fourteenth Amendment before admission to the Union. [11] [12]

By April 1868, a biracial coalition in Louisiana had elected a Republican-majority state legislature but violence increased before the fall election. Almost all of the victims were black and some white Republicans who were protecting the black Republican freedmen. Insurgents also attacked men physically or burned their homes to discourage them from voting. President Johnson, a Democrat, prevented the Republican governor of Louisiana from using either the state militia or U.S. forces to suppress the insurgent groups, such as the Knights of the White Camelia. [13] [ страница нужна ]

The Red River area of Winn and Rapides parishes was a combination of large plantations and subsistence farmers before the war, African Americans had worked as slaves on the plantations. [ нужна цитата ] William Smith Calhoun, a major planter, had inherited a 14,000-acre (57 km 2 ) plantation in the area. [14] A former slaveholder, he lived with a mixed-race woman as his common-law wife and had come to support black political equality, encouraging the political organization of the local African-American-based Republican party. [15]

On election day in November 1868, Calhoun led a group of freedmen to vote. [ нужна цитата ] The ballot box was originally at a store owned by John Hooe, [16] who had threatened to whip freedmen "if they voted Republican". [17] Calhoun arranged for the ballot box to be switched to a plantation store owned by a Republican. [ нужна цитата ] In addition, he oversaw the submission of 150 black votes from freedmen on his plantation land. [18] The Republicans received 318 votes, and the Democrats received 49. [19] A group of whites threw the ballot box into the Red River, and Democrats arrested Calhoun, alleging election fraud. [ нужна цитата ] With the original ballot box gone, Democrat Michael Ryan went on to claim a landslide victory. [20] [ clarification needed ]

The election was also marked by violence. [ нужна цитата ] Election commissioner Hal Frazier, a black Republican, was murdered by whites. [21] After this, Calhoun drafted a bill to create a new parish out of parts of Winn and Rapides parishes, which passed the Republican legislature as a major planter, Calhoun thought he would have more political influence in the new parish, which had a black majority. [ нужна цитата ] Other new parishes were created by the Republican state legislature to try to develop areas of Republican political support. [ нужна цитата ]

According to Lane, after Ulysses S. Grant became President in 1869, he "lobbied hard for the Fifteenth Amendment" (ratified February 3, 1870), [22] which guaranteed that black men, most of whom were newly freed slaves, would have the right to vote. [23] However, the Ku Klux Klan (KKK) continued violent attacks and killed scores of blacks in Arkansas, South Carolina, Georgia, Mississippi and elsewhere. [24] In response, on May 31, 1870 Congress passed an Enforcement Act which prohibited groups of people from banding together to violate citizens' constitutional rights. [25] Soon afterwards on April 20, 1871 Congress passed the Ku Klux Klan Act, which Grant used to suspend the writ of habeas corpus and sent federal troops to South Carolina, a state with particularly egregious Klan activity. [26]

Governor Henry Clay Warmoth struggled to maintain political balance in Louisiana. Among his appointments, he installed William Ward, a black Union veteran, as commanding officer of Company A, 6th Infantry Regiment, Louisiana State Militia, a new unit to be based in Grant Parish to help control the violence there and in other Red River parishes. Ward, born a slave in 1840 in Charleston, South Carolina, had learned to read and write as a valet to a master in Richmond, Virginia. In 1864 he escaped and went to Fortress Monroe, where he joined the Union Army and served until after General Robert E. Lee's surrender. About 1870 he came to Grant Parish, where he had a friend. He quickly became active among local blacks in the Republican Party. After his appointment to the militia, Ward recruited other freedmen for his forces, several of whom were veterans of the war. [27]

In Louisiana, Republican governor Henry Clay Warmoth defected from the Liberal Republicans (a group that opposed President Grant's Reconstruction policies) in 1872. Warmoth previously supported a constitutional amendment that allowed former Confederates, who had been denied the right to vote, to be re-enfranchised. A "Fusionist" coalition of Liberal Republicans and Democrats nominated ex-Confederate battalion commander and Democrat John McEnery to succeed him as governor. In return, Democrats and Liberal Republicans were to send Warmoth to Washington as a U.S. Senator. Opposing McEnery was Republican William Pitt Kellogg, one of Louisiana's U.S. Senators. Voting on November 4, 1872, resulted in dual governments, as a Fusionist (Liberal Republicans and Democrat)-dominated returning board declared McEnery the winner while a faction of the board proclaimed Kellogg the winner. Both administrations held inaugural ceremonies and certified their lists of local candidates.

After failing to win their case in state court, the Kellogg forces appealed to federal judge Edward Durell in New Orleans to intervene and order that Kellogg and the Stalwart Republican-majority legislature were to be seated, and for Grant to authorize U.S. army troops to protect Kellogg's government. This action was widely criticized across the nation by Democrats and both wings of the Republican Party because it was considered to be a violation of the rights of states to manage their own (non-federal-office) elections. Thus, investigating committees of both chambers of the federal Congress in Washington were critical of the Kellogg choice. The House majority ruled Durell's action illegal and the Senate majority concluded that the Kellogg regime was "not much better than a successful conspiracy." In 1874 a House investigating committee in Washington recommended that Judge Durell be impeached for corruption and illegally interfering in the Louisiana 1872 state elections, but the judge resigned in order to avoid impeachment. [28] [29]

McEnery's faction tried to take control of the state arsenal at Jackson Square, but Kellogg had the state militia seize dozens of leaders of McEnery's faction and control New Orleans, where the state government was located. [13] [ страница нужна ] McEnery returned to try to take control with a private paramilitary group. In September 1873 his forces, over 8,000 strong, entered the city and defeated the city/state militia of about 3500 in New Orleans. The Democrats took control of the state house, armory and police stations, where the state government was then located, in what was known as the Battle of Jackson Square. His forces held those buildings for three days before retreating before Federal troops arrived. [4] [30] Warmoth was subsequently impeached by the state legislature in a bribery scandal stemming from his actions in the 1872 election.

Warmoth appointed Democrats as parish registrars, and they ensured the voter rolls included as many whites and as few freedmen as possible. A number of registrars changed the registration site without notifying blacks. They also required blacks to prove they were over 21, while knowing that former slaves did not have birth certificates. In Grant Parish, one plantation owner threatened to expel blacks from homes they rented on his land if they voted Republican. Fusionists also tampered with ballot boxes on election day. One was found with a hole in it, apparently used for stuffing the ballot box. As a result, Grant Parish Fusionists claimed a landslide victory, even though black voters outnumbered whites by 776 to 630.

Warmoth issued commissions to Fusionist Democrats Alphonse Cazabat and Christopher Columbus Nash, elected parish judge and sheriff, respectively. Like many white men in the South, Nash was a Confederate veteran (as an officer, he had been held for a year and a half as a prisoner of war at Johnson's Island in Ohio). Cazabat and Nash took their oaths of office in the Colfax courthouse on January 2, 1873. They dispatched the documents to Governor McEnery in New Orleans.

William Pitt Kellogg issued commissions to the Republican slate for Grant Parish on January 17 and 18. By then Nash and Cazabat controlled the small, primitive courthouse. Republican Robert C. Register insisted that he, not Alphonse Cazabat, was the parish judge and that Republican Daniel Wesley Shaw, not Nash, was to be the sheriff. On the night of March 25, the Republicans seized the empty courthouse and took their oaths of office. They sent their oaths to the Kellogg administration in New Orleans. [13] [ страница нужна ]

Grant Parish was one of a number of new parishes created by the Republican government in an effort to build local support in the state. Both the land and its people were originally tied to the Calhoun family, whose plantation had covered more than the borders of the new parish. The freedmen had been slaves on the plantation. The parish also took in the less-developed hill country. The total population had a narrow majority of 2400 freedmen, who mostly voted Republican, and 2200 whites, who voted as Democrats. Statewide political tensions were reflected in the rumors going around each community, often about white fears of black attacks or outrage, which added to local tensions. [31]

Fearful that the Democrats might try to take over the local parish government, black people started to create trenches around the courthouse and drilled to keep alert. The Republican officeholders stayed there overnight. They held the town for three weeks. [32]

On March 28, Nash, Cazabat, Hadnot and other white Fusionists called for armed whites to retake the courthouse on April 1. Whites were recruited from nearby Winn and surrounding parishes to join their effort. The Republicans Shaw, Register, and Flowers and others began to collect a posse of armed blacks to defend the courthouse. [13] [ страница нужна ]

Black Republicans Lewis Meekins and state militia captain William Ward, a black Union veteran, raided the homes of the opposition leaders: Judge William R. Rutland, Bill Cruikshank, and Jim Hadnot. Gunfire erupted between whites and blacks on April 2 and again on April 5, but the shotguns were too inaccurate to do any harm. The two sides arranged for peace negotiations. Peace ended when a white man shot and killed a black man named Jesse McKinney, described as a bystander. Another armed conflict on April 6 ended with whites fleeing from armed blacks. [33] With all the unrest in the community, black women and children joined the men at the courthouse for protection.

William Ward, the commanding officer of Company A, 6th Infantry Regiment, Louisiana State Militia, headquartered in Grant Parish, had been elected state representative from the parish on the Republican ticket. [34] He wrote to Governor Kellogg seeking U.S. troops for reinforcement and gave the letter to William Smith Calhoun for delivery. Calhoun took the steamboat LaBelle down the Red River but was captured by Paul Hooe, Hadnot, and Cruikshank. They ordered Calhoun to tell blacks to leave the courthouse.

The black defenders refused to leave although threatened by parties of armed whites commanded by Nash. To recruit men during the rising political tensions, Nash had contributed to lurid rumors that blacks were preparing to kill all the white men and take the white women as their own. [35] On April 8 the anti-Republican Daily Picayune newspaper of New Orleans inflamed tensions and distorted events by the following headline:

THE RIOT IN GRANT PARISH. FEARFUL ATROCITIES BY THE NEGROES. NO RESPECT SHOWN TO THE DEAD. [36]

Such news attracted more whites from the region to Grant Parish to join Nash all were experienced Confederate veterans. They acquired a four-pound cannon that could fire iron slugs. As the Klansman Dave Paul said, "Boys, this is a struggle for white supremacy." [37]

Suffering from tuberculosis and rheumatism, on April 11 the militia captain Ward took a steamboat downriver to New Orleans to seek armed help directly from Kellogg. He was not there for the following events. [38]

Cazabat had directed Nash as sheriff to put down what he called a riot. Nash gathered an armed white paramilitary group and veteran officers from Rapides, Winn and Catahoula parishes. He did not move his forces toward the courthouse until noon on Easter Sunday, April 13. Nash led more than 300 armed white men, most on horseback and armed with rifles. Nash reportedly ordered the defenders of the courthouse to leave. When that failed, Nash gave women and children camped outside the courthouse thirty minutes to clear out. After they left, the shooting began. The fighting continued for several hours with few casualties. When Nash's paramilitary maneuvered the cannon behind the building, some of the defenders panicked and left the courthouse.

About 60 defenders ran into nearby woods and jumped into the river. Nash sent men on horseback after the fleeing black Republicans, and his paramilitary group killed most of them on the spot. Soon Nash's forces directed a black captive to set the courthouse roof on fire. The defenders displayed white flags for surrender: one made from a shirt, the other from a page of a book. The shooting stopped.

Nash's group approached and called for those surrendering to throw down their weapons and come outside. What happened next is in dispute. According to the reports of some whites, James Hadnot was shot and wounded by someone from the courthouse. "In the Negro version, the men in the courthouse were stacking their guns when the white men approached, and Hadnot was shot from behind by an overexcited member of his own force." [39] Hadnot died later, after being taken downstream by a passing steamboat. [40]

In the aftermath of Hadnot's shooting, the white paramilitary group reacted with mass murders of the black men. As more than 40 times as many blacks died as did whites, historians describe the event as a massacre. The white paramilitary group killed unarmed men trying to hide in the courthouse. They rode down and killed those attempting to flee. They dumped some bodies in the Red River. About 50 blacks survived the afternoon and were taken prisoner. Later that night they were summarily killed by their captors, who had been drinking. Only one black man from the group, Levi Nelson, survived. He was shot by Cruikshank but managed to crawl away unnoticed. He later served as one of the Federal government's chief witnesses against those who were indicted for the attacks. [41]

Kellogg sent state militia colonels Theodore DeKlyne and William Wright to Colfax with warrants to arrest 50 white men and to install a new, compromise slate of parish officers. DeKlyne and Wright found the smoking ruins of the courthouse at Colfax, and many bodies of men who had been shot in the back of the head or the neck. They described that one body was charred, another man's head beaten beyond recognition, and another had a slashed throat. Surviving blacks told DeKlyne and Wright that blacks dug a trench around the courthouse to protect it from what they saw as an attempt by white Democrats to steal an election. They were attacked by whites armed with rifles, revolvers and a small cannon. When blacks refused to leave, the courthouse was burned, and the black defenders were shot down. While the whites accused blacks of violating a flag of truce and rioting, black Republicans said that none of this was true. They accused whites of marching captured prisoners away in pairs and shooting them in the back of the head. [13] [ страница нужна ]

On April 14 some of Governor Kellogg's new police force arrived from New Orleans. Several days later, two companies of Federal troops arrived. They searched for white paramilitary members, but many had already fled to Texas or the hills. The officers filed a military report in which they identified by name three whites and 105 blacks who had died, plus noted they had recovered 15-20 unidentified blacks from the river. They also noted the savage nature of many of the killings, suggesting an out-of-control situation. [42]

The exact number of dead was never established: two U.S. Marshals, who visited the site on April 15 and buried dead, reported 62 fatalities [43] a military report to Congress in 1875 identified 81 black men by name who had been killed, [44] and also estimated that between 15 and 20 bodies had been thrown into the Red River, and another 18 were secretly buried, for a grand total of "at least 105" [45] a state historical marker from 1950 noted fatalities as three whites and 150 blacks. [46]

The historian Eric Foner, a specialist in the Civil War and Reconstruction, wrote about the event:

The bloodiest single instance of racial carnage in the Reconstruction era, the Colfax massacre taught many lessons, including the lengths to which some opponents of Reconstruction would go to regain their accustomed authority. Among blacks in Louisiana, the incident was long remembered as proof that in any large confrontation, they stood at a fatal disadvantage. [1]

"The organization against them is too strong. . " Louisiana black teacher and Reconstruction legislator John G. Lewis later remarked. "They attempted [armed self-defense] in Colfax. The result was that on Easter Sunday of 1873 when the sun went down that night, it went down on the corpses of two hundred and eighty negroes." [1]

James Roswell Beckwith, the US Attorney based in New Orleans, sent an urgent telegram about the massacre to the U.S. Attorney General. The massacre in Colfax gained headlines of national newspapers from Boston to Chicago. [47] Various government forces spent weeks trying to round up members of the white paramilitaries, and a total of 97 men were indicted. In the end, Beckwith charged nine men and brought them to trial for violations of the Enforcement Act of 1870. It had been designed to provide federal protection for civil rights of freedmen under the 14th Amendment against actions by terrorist groups such as the Klan.

The men were charged with one murder, and charges related to a conspiracy against the rights of freedmen. There were two succeeding trials in 1874. William Burnham Woods presided over the first trial and was sympathetic to the prosecution. Had the men been convicted, they would not have been able to appeal their decision to any appellate court according to the laws of the time. However, Beckworth was unable to secure a conviction—one man was acquitted, and a mistrial was declared in the cases of the other eight.

In the second trial, three men were found guilty of sixteen charges. However, the presiding judge, Joseph Bradley of the United States Supreme Court (riding circuit), dismissed the convictions, ruling that the charges violated the state actor doctrine, failed to prove a racial rationale for the massacre, or were void for vagueness. Sua sponte, he ordered that the men be released on bail, and they promptly disappeared. [13] [ страница нужна ] [48]

When the federal government appealed the case, it was heard by the US Supreme Court as Соединенные Штаты против Круикшанка (1875 г.). The Supreme Court ruled that the Enforcement Act of 1870 (which was based on the Bill of Rights and 14th Amendment) applied only to actions committed by the state and that it did not apply to actions committed by individuals or private conspiracies (See, Morrison Remick Waite). This meant that the Federal government could not prosecute cases such as the Colfax killings. The court said plaintiffs who believed their rights were abridged had to seek protection from the state. Louisiana did not prosecute any of the perpetrators of the Colfax massacre most southern states would not prosecute white men for attacks against freedmen. Thus, enforcement of criminal sanctions under the act ended. [49]

The publicity about the Colfax Massacre and subsequent Supreme Court ruling encouraged the growth of white paramilitary organizations. In May 1874, Nash formed the first chapter of the White League from his paramilitary group, and chapters soon were formed in other areas of Louisiana, as well as the southern parts of nearby states. Unlike the former KKK, they operated openly and often curried publicity. One historian described them as "the military arm of the Democratic Party." [50] Other paramilitary groups such as the Red Shirts also arose, especially in South Carolina and Mississippi, which also had black majorities of population, and in certain counties in North Carolina.

Paramilitary groups used violence and murder to terrorize leaders among the freedmen and white Republicans, as well as to repress voting among freedmen during the 1870s. Black American citizens had little recourse. In August 1874, for instance, the White League threw out Republican officeholders in Coushatta, Red River Parish, assassinating the six whites before they left the state, and killing five to 15 freedmen who were witnesses. Four of the white men killed were related to the state representative from the area. [51] Such violence served to intimidate voters and officeholders it was one of the methods that white Democrats used to gain control of the state legislature in the 1876 elections and ultimately to dismantle Reconstruction in Louisiana.

The scale of the massacre and the political conflict it represents are of state and national significance in relation to Reconstruction and United States racial histories. [6] Despite this, the event has been hidden in local history for decades. [ нужна цитата ] Moreover, the site has changed: some of the areas have been paved, and the old courthouse was torn down and a new courthouse was built. [ нужна цитата ] Finally, without archeological work to establish where victims were buried at the site, people have had difficulty defining a site to gain approval for a historic memorial. [ нужна цитата ]

In 1920, a committee met in Colfax to purchase a monument to memorialize the three white men who died. This monument stands in Colfax Cemetery and reads "Erected to the memory of the Heroes, / Stephen Decatur Parish / James West Hadnot / Sidney Harris / Who fell in the Colfax Riot fighting for White Supremacy." [52] [53]

In 1950, Louisiana erected a state highway marker noting the event of 1873 as "the Colfax Riot," as the event was traditionally called in the white community. The marker states, "On this site occurred the Colfax Riot, in which three white men and 150 negroes were slain. This event on April 13, 1873, marked the end of carpetbag misrule in the South." [49] [52] [54] The marker [55] was removed on May 15, 2021, for eventual placement in a museum. [56]

The Colfax massacre is among the events of Reconstruction and late 19th-century history which have received new national attention in the early 21st century, much as the 1923 massacre in Rosewood, Florida did near the end of the 20th century. In 2007 and 2008 two new books were published on the topic: Leeanna Keith's The Colfax Massacre: The Untold Story of Black Power, White Terror, and the Death of Reconstruction, [57] and Charles Lane's The Day Freedom Died: The Colfax Massacre, the Supreme Court, and the Betrayal of Reconstruction. [58] Lane especially addressed the political and legal implications of the Supreme Court case, which arose out of the prosecution of several men of the white paramilitary groups. [ нужна цитата ] In addition, a film documentary is in preparation. [ нужна цитата ]

In 2007 the Red River Heritage Association, Inc. was formed as a group intending to establish a museum in Colfax for collecting materials and interpreting the history of Reconstruction in Louisiana and especially the Red River area. [ нужна цитата ]

In 2008, on the 135th anniversary of the Colfax massacre, an interracial group commemorated the event. They laid flowers where some victims had fallen and held a forum to discuss the history. [59]


Thibodaux massacre

В Thibodaux massacre was a racial attack mounted by white paramilitary groups in Thibodaux, Louisiana in November 1887. It followed a three-week strike during the critical harvest season by an estimated 10,000 workers against sugar cane plantations in four parishes: Lafourche, Terrebonne, St. Mary, and Assumption.

The strike was the largest in the industry and the first conducted by a formal labor organization, the Knights of Labor. At planters' requests, the state sent in militia to protect strikebreakers, and work resumed on some plantations. Black workers and their families were evicted from plantations in Lafourche and Terrebonne parishes and retreated to Thibodaux.

Tensions broke out in violence on November 23, 1887, and the local white paramilitary forces attacked black workers and their families in Thibodaux. Although the total number of casualties is unknown, at least 35 black people were killed in the next three days (more historians believe 50 were killed) and as many as 300 overall killed, wounded or missing, [1] [2] making it one of the most violent labor disputes in U.S. history. Victims reportedly included elders, women and children. All those killed were African American. [3]

The massacre, and passage by white Democrats of discriminatory state legislation, including disenfranchisement of most blacks, ended the organizing of sugar workers for decades, until the 1940s. According to Eric Arnesen, "The defeated sugar workers returned to the plantations on their employers' terms." [2]


Смотреть видео: КАРТИНЫ И ШПАГИ 19 ВЕКА. СКУПКА НА ВЫЕЗДЕ 16


Комментарии:

  1. Tavis

    Это хорошо сказано.

  2. Ike

    Ты неправ. Мы рассмотрим это.

  3. Gronos

    Я поздравляю, отличное мышление

  4. Mizshura

    Богайтесь гнева автора, ненавистники!



Напишите сообщение